| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第8-16页 |
| 一、研究背景及选题原因 | 第8-9页 |
| 二、研究现状 | 第9-13页 |
| (一)黑龙江鼓吹乐研究的相关文献综述 | 第10页 |
| (二)杨小班鼓吹乐棚的相关文献综述 | 第10-11页 |
| (三)关于鼓吹乐的相关文献综述 | 第11-13页 |
| 三、研究意义 | 第13-14页 |
| (一)理论意义 | 第13-14页 |
| (二)现实意义 | 第14页 |
| 四、研究方法 | 第14-16页 |
| (一)田野调查法 | 第14-15页 |
| (二)文献研究法 | 第15-16页 |
| 一、杨小班鼓吹乐棚概述 | 第16-26页 |
| (一)杨小班鼓吹乐棚的形成与发展 | 第16-18页 |
| (二)杨小班鼓吹乐棚的生存现状 | 第18-20页 |
| 1.杨小班鼓吹乐棚的成员构成 | 第18-19页 |
| 2.杨小班鼓吹乐棚的日常活动与传承现状 | 第19-20页 |
| (三)杨小班鼓吹乐棚的乐器配置 | 第20-23页 |
| 1.吹奏类乐器 | 第21-22页 |
| 2.打击类乐器 | 第22-23页 |
| (四)杨小班鼓吹乐棚的曲谱介绍 | 第23-26页 |
| 1.谱本介绍 | 第23-25页 |
| 2.曲牌分类 | 第25-26页 |
| 二、杨小班鼓吹乐棚丧葬礼俗活动实地调查研究 | 第26-36页 |
| (一)杨小班鼓吹乐棚的演奏环境 | 第26-28页 |
| (二)杨小班鼓吹乐棚的演奏环节 | 第28-36页 |
| 三、丧葬活动中杨小班鼓吹乐棚的符号象征性及功能性 | 第36-43页 |
| (一)杨小班鼓吹乐棚的符号象征性 | 第36-40页 |
| 1.作为仪式音乐的杨小班鼓吹乐棚 | 第36-37页 |
| 2.作为象征符号的仪式音乐 | 第37-38页 |
| 3.杨小班鼓吹乐棚的三种符号象征 | 第38-40页 |
| (二)杨小班鼓吹乐棚的功能性 | 第40-43页 |
| 1.显性功能 | 第40-41页 |
| 2.隐性功能 | 第41-43页 |
| 四、杨小班鼓吹乐棚、丧葬仪式与信仰观念的互动关系阐释 | 第43-54页 |
| (一)杨小班鼓吹乐棚与亡者、人及鬼神的互动关系阐释 | 第43-46页 |
| 1.杨小班鼓吹乐棚与亡者的互动关系 | 第43页 |
| 2.杨小班鼓吹乐棚与人的互动关系 | 第43-44页 |
| 3.杨小班鼓吹乐棚与鬼神的互动关系 | 第44-45页 |
| 4.亡者、人与鬼神的互动关系 | 第45-46页 |
| (二)丧葬仪式与人、社会群体、儒释道信仰的互动关系 | 第46-51页 |
| 1.丧葬仪式与人的互动关系 | 第46-47页 |
| 2.丧葬仪式与社会群体的互动关系 | 第47-48页 |
| 3.丧葬仪式与儒释道信仰的互动关系 | 第48-50页 |
| 4.人、社会群体、儒释道信仰的互动关系 | 第50-51页 |
| (三)人、音声、仪式与宇宙的互动关系阐释及其文化内涵 | 第51-54页 |
| 1.人、音声、仪式与宇宙的互动关系 | 第51-52页 |
| 2.人与宇宙的“天人合一” | 第52-54页 |
| 结论 | 第54-55页 |
| 参考文献 | 第55-58页 |
| 致谢 | 第58-59页 |
| 附录 | 第59-61页 |
