| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 第一章 导论:"身体"问题的出场 | 第10-42页 |
| 一、本文"身体"问题研究的缘起 | 第10-19页 |
| (一)、知识学领域中的身体问题 | 第11-15页 |
| (二)、本文身体之观的基本立场:审美伦理的理论视线 | 第15-19页 |
| 二、国内外关于"身体"问题的研究现状及趋势 | 第19-42页 |
| (一)、国外关于"身体"问题的研究现状及趋势 | 第20-28页 |
| (二)、国内关于"身体"问题的研究现状及趋势 | 第28-42页 |
| 第二章 "身体"的概念与身体问题——"现代化—现代性"历史进程中的身体困境 | 第42-64页 |
| 一、"身体"概念的梳理:语词的充溢与磨损 | 第42-52页 |
| (一)、汉语思想传统中"身体"概念及身体观 | 第43-47页 |
| (二)、西方思想传统中"身体"概念及身体观 | 第47-52页 |
| 二、"现代化—现代性"视域中身体困境 | 第52-64页 |
| (一)、"现代化—现代性"的理论架构 | 第53-58页 |
| (二)、"现代化—现代性"与身体困境 | 第58-64页 |
| 第三章 身体与伦理——从"以身训理"到"以理训身" | 第64-95页 |
| 一、身体作为伦理秩序的始基:以身体立法 | 第64-73页 |
| (一)、伦理的身体始点:身体伦理的普遍性的存在论根据 | 第65-68页 |
| (二)、身体的伦理位格:共在伦理和爱的秩序 | 第68-73页 |
| 二、伦理作为身体规训的契约:为身体立法 | 第73-87页 |
| (一)、伦理规训:身体契约与伦理关怀 | 第74-81页 |
| (二)、身体的隐秘雕刻:性别与身体 | 第81-87页 |
| 三、情境化的身体伦理实践:消费与身体 | 第87-95页 |
| (一)、消费很无情——娱乐至死的消费逻辑 | 第88-90页 |
| (二)、消费也有情——身体平视的文化逻辑 | 第90-91页 |
| (三)、道是无情却有情——消费时代身体伦理的位置 | 第91-95页 |
| 第四章 身体与审美——从"身体的劳动"到"身体的美学" | 第95-134页 |
| 一、马克思批判思想中的身体美学视线:身体与劳动 | 第97-114页 |
| (一)、马克思《手稿》中的感性视线与身体-劳动的观点 | 第97-103页 |
| (二)、"身体-劳动"观点的美学价值 | 第103-110页 |
| (三)、《手稿》的身体美学思想的现代意义 | 第110-114页 |
| 二、梅洛-庞蒂的身体现象学美学 | 第114-124页 |
| (一)、梅洛-庞蒂的"身体"概念 | 第115-118页 |
| (二)、知觉与审美:眼与心的美学意义 | 第118-124页 |
| 三、身体美学的诞生:理查德·舒斯特曼的身体美学 | 第124-134页 |
| (一)、舒斯特曼的身体美学 | 第125-130页 |
| (二)、走向伦理的身体美学 | 第130-134页 |
| 第五章 身体的审美伦理批判原则 | 第134-153页 |
| 一、人类精神底部的萨德:"身"之沉沦与"爱"之罪恶 | 第134-139页 |
| (一)、萨德之恶:自然之底线 | 第135-137页 |
| (二)、萨德就在我们心中:人性的拷问 | 第137-139页 |
| 二、人类精神顶部的康德:美学-伦理学的批判价值 | 第139-144页 |
| (一)、自由与自然的紧张 | 第139-142页 |
| (二)、对人性恶的反思 | 第142-144页 |
| 三、审美伦理作为思考"身体问题"的批判原则 | 第144-153页 |
| (一)、作为身体问题的批判原则的审美伦理 | 第145-147页 |
| (二)、对国内身体美学兴起的审美伦理反思 | 第147-149页 |
| (三)、作为分析个案的"泛裸体"现象的审美伦理思考:身体的边界 | 第149-153页 |
| 结束语: 我们不是在谈论身体,而是通过身体来思考和行动 | 第153-156页 |
| 参考文献 | 第156-161页 |
| 致谢 | 第161-162页 |
| 攻读学位期间科研成果 | 第162页 |
