社会主义核心价值体系视域下的信仰研究
摘要 | 第4-5页 |
Abstract | 第5-6页 |
绪论 | 第9-14页 |
一、 论文选题依据及意义 | 第9-11页 |
(一) 选题依据 | 第9-10页 |
(二) 选题意义 | 第10-11页 |
二、 研究现状分析 | 第11-12页 |
(一) 国外研究现状 | 第11-12页 |
(二) 国内研究现状 | 第12页 |
三、 研究方法及创新 | 第12-14页 |
(一) 研究方法 | 第12-13页 |
(二) 创新点 | 第13-14页 |
第一章 社会主义核心价值体系与信仰 | 第14-27页 |
一、 社会主义核心价值体系 | 第14-18页 |
(一) 中国特色的社会主义价值体系之源起 | 第14-16页 |
(二) 社会主义核心价值体系的基本内涵 | 第16-17页 |
(三) 社会主义核心价值体系的基本特征 | 第17-18页 |
二、 信仰的文化定位与文化本质 | 第18-22页 |
(一) 信仰的概念界定 | 第19-20页 |
(二) 信仰的内在规定性 | 第20-21页 |
(三) 信仰价值的多维解读 | 第21-22页 |
三、 社会主义核心价值体系与信仰 | 第22-27页 |
(一) 价值观与信仰 | 第23-24页 |
(二) 社会主义核心价值体系与共产主义信仰 | 第24-27页 |
第二章 信仰的历史演进 | 第27-42页 |
一、 我国传统信仰的变迁 | 第27-35页 |
(一) 游离的鬼神敬畏 | 第27-28页 |
(二) 周公思想的天命护佑 | 第28-29页 |
(三) 传统的儒释道信仰 | 第29-33页 |
(四) 传统信仰的历史意义及局限 | 第33-35页 |
二、 西方文化对传统信仰的冲击 | 第35-42页 |
(一) 帝国侵入的信仰震荡 | 第35-36页 |
(二) 马克思主义:信仰史上的伟大变革 | 第36-38页 |
(三) 资产阶级个人主义思想的影响 | 第38-39页 |
(四) 西方文化对信仰演变的贡献及局限 | 第39-42页 |
第三章 当代中国信仰格局的呈现 | 第42-52页 |
一、 三足鼎立的信仰格局 | 第42-47页 |
(一) 共产主义信仰:政治信仰的核心 | 第42-44页 |
(二) 神灵信仰:宗教信仰的核心 | 第44-46页 |
(三) 个人主义信仰:世俗信仰的核心 | 第46-47页 |
二、 三元关系的争论 | 第47-52页 |
(一) 极端多元论 | 第48-49页 |
(二) 排他论 | 第49-50页 |
(三)辩证的分析 | 第50-52页 |
第四章 当代中国信仰的现代性难题 | 第52-65页 |
一、 大众信仰的消极变化 | 第52-55页 |
(一) 转型期信仰的危机呈现 | 第52-54页 |
(二) 转型期信仰的异化表现 | 第54-55页 |
二、 信仰的消极变化对中国社会的影响 | 第55-59页 |
(一) 危害社会关系的正当性 | 第56-57页 |
(二) 阻碍社会主义核心价值体系的构建 | 第57-58页 |
(三) 减慢社会主义事业前进的步伐 | 第58-59页 |
三、 当代信仰难题的原因解析 | 第59-65页 |
(一) 信仰难题的内在理论因素解析 | 第59-62页 |
(二) 信仰难题的客观实践因素解析 | 第62-65页 |
第五章 社会主义核心价值体系视阈下信仰的构建 | 第65-77页 |
一.中国特色的信仰构建基本原则 | 第65页 |
二、 中国特色的信仰构建何以可能 | 第65-71页 |
(一) 经济学的启发 | 第66-67页 |
(二) 历史观的探索 | 第67-68页 |
(三) 辩证法的思考 | 第68-70页 |
(四) 实践观的证明 | 第70-71页 |
三、 中国特色的信仰构建何以实现 | 第71-77页 |
(一) 建立健全的政策引导机制 | 第71-72页 |
(二) 建立健全的利益调节机制 | 第72-74页 |
(三) 建立健全的社会教育机制 | 第74-75页 |
(四) 努力营造和谐的社会环境 | 第75-77页 |
结语 | 第77-78页 |
参考文献 | 第78-81页 |
攻读硕士学位期间取得的学术成果 | 第81-82页 |
致谢 | 第82页 |