文化哲学视域下的邓小平人学思想探究
| 致谢 | 第5-6页 |
| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 第一章 导言 | 第12-16页 |
| （一）选题原因与意义 | 第12页 |
| （二）国内外研究现状 | 第12-14页 |
| 1.国内研究现状 | 第12-13页 |
| 2.国外研究现状 | 第13-14页 |
| （三）研究思路与方法 | 第14-16页 |
| 1.研究的基本思路 | 第14页 |
| 2.研究方法 | 第14-16页 |
| 第二章 从文化哲学视角考察邓小平人学思想的依据 | 第16-20页 |
| （一）理论依据：文化与人 | 第16-18页 |
| 1.实践：人的存在方式 | 第16页 |
| 2.文化：实践的机理 | 第16-17页 |
| 3.人：文化的存在 | 第17-18页 |
| （二）现实依据：文化与社会 | 第18-20页 |
| 1.社会文化转型 | 第18-19页 |
| 2.文化作用的时代凸显 | 第19-20页 |
| 第三章 邓小平人学思想寻踪 | 第20-26页 |
| （一）人学传统的思想滋养 | 第20-23页 |
| 1.中国传统民本思想 | 第20-21页 |
| 2.西方人本主义思想 | 第21-22页 |
| 3.马克思主义人学思想 | 第22-23页 |
| （二）时代场域的人学诉求 | 第23-26页 |
| 1.时代主题转换 | 第23-24页 |
| 2.改革开放的实践 | 第24页 |
| 3.跌宕起伏的人生经历 | 第24-26页 |
| 第四章 邓小平人学思想的要义 | 第26-34页 |
| （一）逻辑起点：现实的人 | 第26-27页 |
| 1.马克思理论中“现实的人” | 第26页 |
| 2.邓小平实践中“现实的人” | 第26-27页 |
| （二）思想内涵：人民本位 | 第27-30页 |
| 1.人民目的论 | 第27-28页 |
| 2.人民主体论 | 第28-29页 |
| 3.人民价值标准论 | 第29-30页 |
| （三）实现途径：改造世界 | 第30-32页 |
| 1.改造主观世界 | 第30-31页 |
| 2.改造客观世界 | 第31-32页 |
| （四）最终目的：人的发展 | 第32-34页 |
| 1.全面而自由发展的人 | 第32页 |
| 2.“四有”新人 | 第32-34页 |
| 第五章 邓小平人学思想的文化维度 | 第34-45页 |
| （一）回归生活的人学主题 | 第34-36页 |
| 1.作为文化的生活 | 第34-35页 |
| 2.“现实的人”的生活向度 | 第35-36页 |
| （二）杂糅文化模式的人学回应 | 第36-38页 |
| 1.传统经验主义与现代理性主义 | 第36页 |
| 2.经验、理性互渗的人学思维 | 第36-38页 |
| （三）殊相文化结构的人学支持 | 第38-42页 |
| 1.物质文化的人学根基 | 第39页 |
| 2.制度文化的人学保证 | 第39-40页 |
| 3.精神文化的人学内核 | 第40-42页 |
| （四）“主义”之争的人学回答 | 第42-45页 |
| 1.普遍主义与相对主义 | 第42-43页 |
| 2.人学视域中的文化融合 | 第43-45页 |
| 第六章 邓小平人学文化观的现实启示 | 第45-48页 |
| （一）“向文而化” | 第45-46页 |
| （二）“为人而文” | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-50页 |
| 作者简历 | 第50页 |
