| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第12-23页 |
| 一、选题缘起及意义 | 第12-14页 |
| (一) 选题缘起 | 第12-13页 |
| (二) 选题意义 | 第13-14页 |
| 二、学术界研究现状 | 第14-22页 |
| (一) 有关中山装的研究 | 第14-19页 |
| (二) 有关中山符号的研究 | 第19-22页 |
| 三、研究方法及创新点 | 第22-23页 |
| (一) 研究方法 | 第22页 |
| (二) 本文创新点 | 第22-23页 |
| 第一章 移植与创新：孙中山的中西文化观与中山装的创制 | 第23-35页 |
| 一、社会转型与文化因应 | 第23-27页 |
| (一) 西风东渐 | 第23-24页 |
| (二) 剪辫易服 | 第24-26页 |
| (三) 国服待立 | 第26-27页 |
| 二、孙中山的中西文化观与服饰改革思想 | 第27-30页 |
| (一) 孙中山的中西文化观 | 第27-29页 |
| (二) 孙中山的服饰改革思想 | 第29-30页 |
| 三、孙中山参与创制中山装 | 第30-35页 |
| (一) 关于中山装来源的几种说法 | 第30-32页 |
| (二) 孙中山参与创制了中山装 | 第32-35页 |
| 第二章 身体空间的渗透：国家权力与中山装的流行 | 第35-54页 |
| 一、中山装的推广和普及 | 第35-43页 |
| (一) 政府法律规章的引导 | 第35-38页 |
| (二) 商业广告的宣传 | 第38-40页 |
| (三) 名人的示范效应 | 第40-43页 |
| 二、中山装的流行状况 | 第43-47页 |
| (一) 大城市各行业皆盛行中山装 | 第43-45页 |
| (二) 县乡城镇中山装亦流行 | 第45-47页 |
| 三、流行原因：国家权力与社会民众的互动 | 第47-54页 |
| (一)《服制条例》：国家权力对身体的政治规训 | 第47-49页 |
| (二) 符合民众经济实用和审美的心理需求 | 第49-50页 |
| (三) 提倡国货、发展民族工业的需要 | 第50-51页 |
| (四) 孙中山崇拜与中山精神的物化 | 第51-54页 |
| 第三章 共和的衣服：中山装的文化内涵 | 第54-66页 |
| 一、中山装的“中”与“西” | 第54-56页 |
| (一) 对西装的移植和借鉴 | 第54-55页 |
| (二) 对中国传统文化的继承 | 第55-56页 |
| 二、除旧布新与政治认同：游走的革命符号 | 第56-60页 |
| (一) 拥护革命、进步趋新的一种标志 | 第57-58页 |
| (二) 服膺正统的革新形象 | 第58-60页 |
| 三、民主共和观念的物化与中山装的解读 | 第60-66页 |
| (一) 平等的观念深入人心 | 第60-61页 |
| (二) 具象的中山装,抽象的民主共和符号 | 第61-62页 |
| (三) 后人的中山装想象与解读 | 第62-66页 |
| 第四章 多元与认同：近代中国社会文化变迁中的中山装 | 第66-77页 |
| 一、民国三大男装中的中山装 | 第66-73页 |
| (一) 民国三大男装：西装、长袍马褂与中山装 | 第66-70页 |
| (二) “中国人穿中山装”：选择中山装的社会文化心态 | 第70-73页 |
| 二、中山装在近代中国社会文化变迁中的地位和影响 | 第73-77页 |
| (一) 中山装具有鲜明的时代性 | 第73-74页 |
| (二) 中山装是近代中国服饰现代转型的成功典范 | 第74页 |
| (三) 中山装是近代中国民族认同的重要载体 | 第74-77页 |
| 第五章 中山装与中国文化认同的构建 | 第77-86页 |
| 一、中山装的文化特性 | 第77-80页 |
| (一) 开放性：吸收优美的西方文化 | 第77-78页 |
| (二) 创造性：承继传统并创造性转化 | 第78-79页 |
| (三) 平民性：关注社会大众的文化需求 | 第79-80页 |
| 二、中山装文化对于构建中国文化认同的启示 | 第80-86页 |
| (一) 海纳百川：坚持开放多元的中西文化观 | 第80-82页 |
| (二) 超越体用之争：理性看待“本土化”与“他者化” | 第82-83页 |
| (三) 允执其中：接受普世价值与中庸之道的审验 | 第83-86页 |
| 结语 | 第86-88页 |
| 参考文献 | 第88-93页 |
| 致谢 | 第93页 |
