明前期士大夫“治道”观研究--以《历代名臣奏议·治道》为中心
| 中文摘要 | 第4-5页 |
| 英文摘要 | 第5页 |
| 绪言 | 第7-18页 |
| (一)选题依据及研究意义 | 第7-9页 |
| (二)研究现状 | 第9-16页 |
| (三)研究方法与目标 | 第16-18页 |
| 一、《历代名臣奏议》的体例、内容及版本 | 第18-26页 |
| (一)编者介绍及奏议编修传统 | 第18-20页 |
| (二)成书过程及使用情况 | 第20-21页 |
| (三)编纂体例及内容 | 第21-23页 |
| (四)版本流传情况 | 第23-26页 |
| 二、《历代名臣奏议·治道》中的君道 | 第26-34页 |
| (一)君命:“法天行道”的天命观 | 第26-28页 |
| (二)君道:“正一人以正天下” | 第28-32页 |
| (三)本章小结 | 第32-34页 |
| 三、《历代名臣奏议·治道》中的臣道 | 第34-44页 |
| (一)臣的职责与道德要求 | 第34-39页 |
| (二)君臣“同体共治”的实现路径 | 第39-42页 |
| (三)本章小结 | 第42-44页 |
| 四、《历代名臣奏议·治道》中的民本之道 | 第44-50页 |
| (一)养民:足衣食而安民 | 第44-45页 |
| (二)治民:治民之道,在守令得人 | 第45-48页 |
| (三)畏民:“畏民”与“为民” | 第48-49页 |
| (四)本章小结 | 第49-50页 |
| 五、从《历代名臣奏议》看杨士奇的政治观念 | 第50-60页 |
| (一)明前期士人生存环境变化 | 第50-52页 |
| (二)杨士奇等人的政治心态 | 第52-54页 |
| (三)杨士奇“治道”理念下的君臣实践 | 第54-60页 |
| 结语 | 第60-62页 |
| 参考文献 | 第62-67页 |
| 后记 | 第67页 |