| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 第1章 导论 | 第8-45页 |
| 1.1 选题的缘由与意义 | 第8-14页 |
| 1.2 文献资料和研究现状综述 | 第14-41页 |
| 1.2.1 骆一禾、海子著述发表、出版情况 | 第14-20页 |
| 1.2.2 骆一禾、海子研究现状综述 | 第20-41页 |
| 1.3 研究的方法与思路 | 第41-45页 |
| 第2章 突围与超越：骆一禾的诗论与朦胧诗、第三代诗歌 | 第45-95页 |
| 2.1 骆一禾诗论的当代诗学背景 | 第45-51页 |
| 2.2 诗“乃是创世的?是?字”：文明视野下的诗歌本体论 | 第51-66页 |
| 2.3 生命的自明：骆一禾的诗歌创作论 | 第66-71页 |
| 2.4 诗的自明：骆一禾的诗歌批评论 | 第71-74页 |
| 2.5 语言、存在、生命的合一：骆一禾的诗歌语言观 | 第74-95页 |
| 2.5.1 中国当代诗歌的语言觉醒运动 | 第74-77页 |
| 2.5.2 骆一禾的语言观：语言、存在、生命的合抱与合一 | 第77-81页 |
| 2.5.3 燃烧：语言向诗的转化 | 第81-87页 |
| 2.5.4 “博大生命”：骆一禾诗学的灵魂 | 第87-95页 |
| 第3章 骆一禾诗歌的神性主题与当代诗歌的日常化运动 | 第95-138页 |
| 3.1 “天人的圣诉”：背向前人也背向后人 | 第95-100页 |
| 3.2 “神的文字与我们垂直” | 第100-112页 |
| 3.3 “你是才慧的青草” | 第112-122页 |
| 3.4 无因之爱与必要之恶 | 第122-138页 |
| 第4章 骆一禾诗歌的时间主题与当代诗歌的历史视野 | 第138-203页 |
| 4.1 “房间里的风景”“冷风景”与“壮烈风景” | 第138-142页 |
| 4.2 “三种时间澎湃而来” | 第142-149页 |
| 4.3 “在辽阔的中国醒来” | 第149-159页 |
| 4.4 “黄昏里总有什么东西在死亡” | 第159-172页 |
| 4.5 文明视野下的当代风景 | 第172-203页 |
| 第5章 骆一禾的“大诗”与江河杨炼的“现代史诗” | 第203-258页 |
| 5.1 “智力的空间”与“博大生命” | 第203-218页 |
| 5.2 “故我的血流穿了世界”：《世界的血》研究 | 第218-230页 |
| 5.3 “与一切而至万灵”：《大海》研究 | 第230-250页 |
| 5.4 听觉的欢乐：骆一禾长诗的音乐性 | 第250-258页 |
| 第6章 比较视野中的骆一禾、海子与当代诗歌批评 | 第258-285页 |
| 6.1 当代诗歌批评中的骆一禾与海子 | 第258-262页 |
| 6.2 骆一禾、海子诗歌的共生与互文 | 第262-267页 |
| 6.3 大相径庭的气质、个性和写作取向 | 第267-274页 |
| 6.4 日神与酒神：迥然有别的写作方法论 | 第274-285页 |
| 第7章 骆一禾、海子诗歌意象比较与当代诗歌的意象问题 | 第285-354页 |
| 7.1 当代诗歌中的意象问题 | 第285-302页 |
| 7.2 一样意象两样情怀：骆一禾、海子诗歌意象比较之一 | 第302-336页 |
| 7.2.1 农耕意象：两殊的审美意趣和价值关怀 | 第303-313页 |
| 7.2.2 太阳意象：悬殊的自我镜像 | 第313-319页 |
| 7.2.3 暴力意象：迥异的价值负载 | 第319-326页 |
| 7.2.4 身体意象：一个“身体”两条心 | 第326-336页 |
| 7.3 情理殊途的对立性意象：骆一禾、海子诗歌意象比较之二 | 第336-354页 |
| 7.3.1 晨与夜：一日分两造 | 第336-342页 |
| 7.3.2 大海与天空：最遥远的镜子 | 第342-349页 |
| 7.3.3 血与石头：生与死的对质 | 第349-354页 |
| 第8章 结论：当代诗学视野下的骆一禾、海子评价问题 | 第354-363页 |
| 8.1 “所有道路和血液都要被洗涤” | 第354-358页 |
| 8.2 圣书上卷与圣书下卷 | 第358-360页 |
| 8.3 骆一禾、海子诗歌成就的评价 | 第360-363页 |
| 参考文献 | 第363-368页 |
| 致谢 | 第368-370页 |
| 附录A 骆一禾、海子年表 | 第370-421页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第421-422页 |
