知识的重构—新媒体知识社会学的思考
| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 导论 | 第11-23页 |
| 一. 研究对象 | 第12-14页 |
| 二. 研究方法 | 第14-15页 |
| 三. 理论框架：知识-权力体系 | 第15-23页 |
| (一) 知识的概念 | 第15-19页 |
| (二) 知识与权力的关系 | 第19-23页 |
| 第一章 新媒体建构传播知识的权力 | 第23-27页 |
| 一、新媒体中知识建构的“平权” | 第23-24页 |
| 二、新媒体中知识传播的“平权” | 第24-25页 |
| 三、新媒体中受众认同的权力 | 第25-27页 |
| 第二章 权威的转移——知识传播的转型 | 第27-42页 |
| 一、《晓说》等节目的知识主体分析 | 第27-31页 |
| (一) 名人身份 | 第27-28页 |
| (二) 广泛涉猎的知识储存 | 第28-29页 |
| (三) “杂”而不家 | 第29-31页 |
| 二、知识语境的转型 | 第31-36页 |
| (一) 多媒体的传播方式 | 第31-32页 |
| (二) 海量信息的共享性 | 第32-33页 |
| (三) 知识载体的移动性 | 第33-34页 |
| (四) 泛娱乐化的知识环境 | 第34-35页 |
| (五) 受众本位 | 第35-36页 |
| 三、《晓说》等节目的粉丝效应 | 第36-42页 |
| (一) 高访问量 | 第37-38页 |
| (二) 受众的高评分 | 第38-40页 |
| (三) 高品牌价值 | 第40-42页 |
| 第三章 新媒体语境下知识建构的路径 | 第42-57页 |
| 一、叙事本位 | 第42-48页 |
| (一) 叙事本位：一种史学传统 | 第42-43页 |
| (二) 回归“叙事本位”的历史知识 | 第43-46页 |
| (三) “叙事本位”的非历史知识 | 第46-48页 |
| 二、解构和建构——从“大”到“小”的脉络 | 第48-51页 |
| (一) 解构“宏大叙事” | 第48-50页 |
| (二) 将“抵制”由大化小 | 第50-51页 |
| 三、知识-权力的体系运作——特定的意识形态 | 第51-54页 |
| (一) 作为特定的意识形态的知识 | 第51-52页 |
| (二) 《晓说》等节目中的特定的意识形态 | 第52-54页 |
| 四、趣味化的风格 | 第54-55页 |
| 五、受众参与“议程设置” | 第55-57页 |
| 第四章 网络脱口秀的知识传播效果分析 | 第57-68页 |
| 一、网民及专家学者对《晓说》等节目的评价 | 第57-60页 |
| (一) 网民评论中的三种声音 | 第57-59页 |
| (二) 专家学者：网络脱口秀节目利弊兼有 | 第59-60页 |
| 二、《晓说》等节目的优点 | 第60-62页 |
| (一) 丰富受众的知识点 | 第60页 |
| (二) 拓宽受众的视野 | 第60-61页 |
| (三) 培养受众的认知兴趣 | 第61-62页 |
| 三、新媒体知识的片面性 | 第62-68页 |
| (一) 解构“宏大叙事”造成的观点片面 | 第62-64页 |
| (二) 缺乏严谨求实的态度 | 第64-66页 |
| (三) “授人以鱼”的弊端 | 第66-68页 |
| 结语 | 第68-72页 |
| 一、受众认同的权力与知识转型 | 第68-69页 |
| 二、新媒体与后现代价值多元 | 第69-72页 |
| 参考文献 | 第72-79页 |
| 致谢 | 第79-80页 |
