中国传统建筑的伦理研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第9-13页 |
| 第一节 研究背景 | 第9-10页 |
| 一、社会背景 | 第9-10页 |
| 二、理论背景 | 第10页 |
| 第二节 研究的目的及意义 | 第10-11页 |
| 一、研究目的 | 第10-11页 |
| 二、研究意义 | 第11页 |
| 第三节 研究综述 | 第11-13页 |
| 第二章 中国传统建筑的伦理演变 | 第13-19页 |
| 第一节 中国传统建筑的儒家伦理渊源 | 第13-15页 |
| 第二节 儒家伦理渗透下中国传统建筑的发展 | 第15-19页 |
| 一、儒家伦理渗透下中国传统建筑的历史演变 | 第15-16页 |
| 二、儒家伦理渗透下中国传统建筑的基本特征 | 第16-19页 |
| 第三章 中国传统建筑营造技艺的伦理体现 | 第19-30页 |
| 第一节 营造技术中的伦理文化 | 第19-25页 |
| 一、制度严格的等级划分 | 第19-22页 |
| 二、伦理浓厚的自然依附 | 第22-25页 |
| 第二节 营造艺术中的伦理美学 | 第25-30页 |
| 一、线条流动与"天人合一"的自然之美 | 第25-27页 |
| 二、均衡对称与贵中尚和的协调之美 | 第27-30页 |
| 第四章 中国传统建筑设计的伦理意蕴 | 第30-42页 |
| 第一节 礼制建筑的崇高与永恒 | 第30-33页 |
| 一、坛、庙、宗祠的秩序性 | 第30-31页 |
| 二、明堂的尊卑性 | 第31-32页 |
| 三、陵墓的贵贱性 | 第32页 |
| 四、华表、牌坊、阙等礼制性建筑小品的等级性 | 第32-33页 |
| 第二节 官式建筑的尊贵与永恒 | 第33-35页 |
| 一、平面布局的礼、乐之制 | 第33-34页 |
| 二、体量空间的大壮、和谐 | 第34-35页 |
| 第三节 民居建筑的人境和谐 | 第35-38页 |
| 一、民居的宗法性 | 第36-37页 |
| 二、特色民居的伦理分析 | 第37-38页 |
| 第四节 园林建筑的偏情与重理 | 第38-42页 |
| 一、园林建筑的和谐美与韵律美 | 第39-40页 |
| 二、园林建筑小品的伦理格局 | 第40-42页 |
| 第五章 中国传统建筑伦理的缺失和现代传承 | 第42-49页 |
| 第一节 中国现代建筑中传统伦理缺失 | 第42-45页 |
| 一、盲目追捧,文化理念缺失 | 第43页 |
| 二、造型怪异,审美趣味缺失 | 第43-44页 |
| 三、环境破坏,生态和谐缺失 | 第44页 |
| 四、事故频发,人本精神缺失 | 第44-45页 |
| 第二节 中国传统建筑伦理的传承与发展 | 第45-49页 |
| 一、立足本位文化,融合时代创新 | 第45-46页 |
| 二、规整中求变化,体现艺术美感 | 第46页 |
| 三、注重生态保护,营造和谐环境 | 第46-47页 |
| 四、回归人本精神,增强责任感 | 第47-49页 |
| 结论 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
