| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 第一章 绪论 | 第9-16页 |
| 一、研究现状 | 第9-11页 |
| 二、文献综述 | 第11-16页 |
| (一)《跻春台》版本的著录与研究 | 第11-12页 |
| (二)《跻春台》的文学研究 | 第12-13页 |
| (三)《跻春台》语言学方面的研究 | 第13-14页 |
| (四)《跻春台》研究的综述 | 第14-16页 |
| 第二章 《跻春台》的基本情况及其所处时代的民俗特征 | 第16-29页 |
| 第一节 《跻春台》的基本情况 | 第16-27页 |
| 一、成书背景 | 第16-17页 |
| 二、作者考证 | 第17页 |
| 三、思想内容 | 第17-25页 |
| 四、艺术特色 | 第25-27页 |
| 第二节 《跻春台》所处时代的民俗特征 | 第27-29页 |
| 一、多元性民俗（多民族的民俗结构） | 第27页 |
| 二、南北民俗的互动与融合 | 第27-28页 |
| 三、西学东渐所引起的民俗变化 | 第28-29页 |
| 第三章 《跻春台》中所反映的四川民俗事象（上） | 第29-39页 |
| 第一节 岁时节令之俗 | 第29-30页 |
| 一、五月五 | 第29-30页 |
| 二、三月三 | 第30页 |
| 三、岁时节令的特色 | 第30页 |
| 第二节 婚丧嫁娶之俗 | 第30-34页 |
| 一、婚嫁 | 第30-33页 |
| 二、丧葬 | 第33-34页 |
| 第三节 《跻春台》中的民间信仰之俗 | 第34-37页 |
| 一、观音菩萨 | 第34页 |
| 二、关帝 | 第34-35页 |
| 三、城隍 | 第35-36页 |
| 四、土地神 | 第36页 |
| 五、背时鬼 | 第36-37页 |
| 第四节 家庭礼仪之俗 | 第37-39页 |
| 一、侍亲礼仪 | 第37-38页 |
| 二、祭祖礼仪 | 第38-39页 |
| 第四章 《跻春台》中所反映的四川民俗事象（下） | 第39-49页 |
| 第一节 游艺娱乐之俗 | 第39-43页 |
| 一、宣讲圣谕 | 第39-40页 |
| 二、戏曲表演 | 第40-41页 |
| 三、民间小调 | 第41-43页 |
| 第二节 方言俗语 | 第43-49页 |
| 一、反映民俗事象的方言词语 | 第44-45页 |
| 二、俗语 | 第45-46页 |
| 三、行业语 | 第46页 |
| 四、歇后语 | 第46页 |
| 五、黑话 | 第46-47页 |
| 六、称谓语 | 第47页 |
| 七、隐语 | 第47-49页 |
| 第五章 《跻春台》中四川民俗事象的描写特点及其审美文化意蕴 | 第49-62页 |
| 第一节 《跻春台》中民俗描写的特点 | 第49-50页 |
| 一、数量繁多，内容丰富 | 第49页 |
| 二、古今相承，南北融合 | 第49页 |
| 三、详略有致，浑然一体 | 第49-50页 |
| 四、纵横交错，铺排有序 | 第50页 |
| 第二节 《跻春台》中民俗事象的审美意蕴 | 第50-51页 |
| 一、渲染小说环境氛围，富有生活气息和乡土气息 | 第50-51页 |
| 二、塑造人物形象，鲜明人物个性 | 第51页 |
| 三、推进故事情节发展，构成情节美 | 第51页 |
| 第三节 《跻春台》中民俗事象所反映的四川伦理文化 | 第51-62页 |
| 一、孝文化 | 第52-56页 |
| 二、节文化 | 第56-62页 |
| 结语 | 第62-63页 |
| 参考文献 | 第63-65页 |
| 附录 | 第65-66页 |
| 致谢 | 第66页 |