| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-27页 |
| 一、论题解说 | 第9-20页 |
| 二、研究缘起 | 第20-23页 |
| 三、研究方法与资料 | 第23-27页 |
| 第一章 社会本位理念的理论渊源 | 第27-65页 |
| 第一节 “本土资源”——整体主义与三民主义 | 第27-43页 |
| 一、传统整体主义思潮及其近代赓续 | 第27-35页 |
| 二、南京国民政府的三民主义意识形态及国家社会本位的法律观 | 第35-43页 |
| 第二节 西风沐及——西方的社会本位法学理论 | 第43-61页 |
| 一、理论缘起——权利本位之法弊端凸现 | 第44-48页 |
| 二、社会利益学派的代表人物及其学说 | 第48-57页 |
| 三、社会法学理论的法律实践——近代民法三大原则的修正 | 第57-61页 |
| 第三节 汇流与激荡：民国社会本位理念两大思想渊源辨异 | 第61-65页 |
| 第二章 社会本位取向的现实动因 | 第65-81页 |
| 第一节 基于中外交往现状的选择 | 第66-69页 |
| 一、次殖民地的无奈选择 | 第66-67页 |
| 二、师夷长技的最新立法例——收回司法主权的驱动 | 第67-69页 |
| 第二节 迁就与回应——社会的需要 | 第69-81页 |
| 一、传统观念的续接——民众心理之适应 | 第69-72页 |
| 二、自由的误读还是真知?——社会结构的依据 | 第72-77页 |
| 三、谋求社会问题解决的需要 | 第77-81页 |
| 第三章 社会本位的民法理论诠释 | 第81-121页 |
| 第一节 社会法学在民国的传播 | 第81-88页 |
| 第二节 法律人“集体意识”中的社会本位 | 第88-98页 |
| 一、法律人对社会本位的推崇 | 第88-90页 |
| 二、三民主义与社会本位 | 第90-93页 |
| 三、个人本位与社会本位之关系 | 第93-96页 |
| 四、国家主义与社会本位 | 第96-98页 |
| 第三节 民法学中的社会本位表达 | 第98-121页 |
| 一、关于民法的历史发展 | 第99-101页 |
| 二、私法(民法)与公法的关系及其定位 | 第101-103页 |
| 三、民法中基本范畴的重新定位 | 第103-121页 |
| 第四章 社会本位的立法表达 | 第121-159页 |
| 第一节 财产法领域——以永佃权为中心 | 第123-147页 |
| 一、传统租佃关系及其变革的必要性 | 第124-128页 |
| 二、永佃权的立法思想——社会政策与法律规则的勾连 | 第128-130页 |
| 三、社会本位的永佃权制度建构 | 第130-147页 |
| 第二节 身分法领域——以女子继承权的确立为中心 | 第147-159页 |
| 一、传统女子继承权格局 | 第148-149页 |
| 二、女子权利纲领——妇女运动决议案的提出 | 第149-151页 |
| 三、女子继承权的立法确立 | 第151-159页 |
| 第五章 社会本位的司法实践 | 第159-179页 |
| 第一节 司法理念与社会本位 | 第159-163页 |
| 一、社会本位的司法理念概述 | 第159-160页 |
| 二、民国司法理念与社会本位 | 第160-163页 |
| 第二节 司法实践中的社会本位 | 第163-179页 |
| 一、财产法领域——以先买权习惯的适用为视角 | 第163-172页 |
| 二、身分法领域——以女子别居之诉为例 | 第172-179页 |
| 评价与反思：社会本位与中国民法近代化 | 第179-187页 |
| 参考文献 | 第187-195页 |
| 后记 | 第195-197页 |
