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论美国学者列文森的中国学研究模式

内容提要第6-7页
ABSTRACT第7页
绪论第10-21页
    一、研究对象及相关研究综述第10-20页
    二、研究视角、方法与意义第20-21页
第一章 列文森中国学的学术研究背景第21-40页
    第一节 列文森的犹太信仰第21-26页
        一、"犹太教徒现代窘境"第21-24页
        二、列文森"犹太身份的选择"第24-26页
    第二节 列文森现代化观念的来源第26-30页
        一、美国的"现代化热"与"韦伯热"第26-27页
        二、韦伯与列文森的现代化观念第27-30页
    第三节 费正清对列文森的影响第30-35页
        一、美国中国学的开端:费正清与列文森第30-32页
        二、列文森对费正清的学术传承第32-35页
    第四节 欧美史学理论对列文森的影响第35-40页
        一、"一切历史都是思想史"第36-37页
        二、"在历史上,相对主义就是一切"第37-40页
第二章 列文森中国学的研究模式第40-61页
    第一节 历史相对主义模式第40-46页
        一、历史相对主义模式概述第40-42页
        二、历史相对主义模式的研究实践与评析第42-46页
    第二节 "传统—现代"、"历史—价值"模式第46-52页
        一、"传统—现代"与"历史—价值"模式概述第46-49页
        二、"传统—现代"与"历史—价值"模式评析第49-52页
    第三节 "地方主义—世界主义"模式第52-61页
        一、"地方主义—世界主义"模式概述第53-57页
        二、"地方主义—世界主义"模式评析第57-61页
第三章 列文森中国学的论证方法第61-81页
    第一节 基于词义转变的引证第61-67页
        一、"井田制"的语义转变第61-64页
        二、从"天下"到"国家"的转变第64-67页
    第二节 基于世界史视野的对比论证第67-73页
        一、以"君主—官僚—贵族"关系为视角的中西对比第67-70页
        二、清初经验论与西方科学传统的对比第70-73页
    第三节 基于社会变革的比喻论证第73-81页
        一、"词汇"与"语言"的比喻第73-76页
        二、"博物馆"比喻第76-81页
结语第81-83页
参考文献第83-91页
    列文森论著第83-84页
    中文文献第84-89页
    英文文献第89-91页
后记第91页

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