| 中文摘要 | 第4-7页 |
| abstract | 第7-10页 |
| 研究综述 | 第13-17页 |
| 导言“无支配”概念的思想缘起与社会诉求 | 第17-21页 |
| 第1章 柄谷行人论康德与《资本论》 | 第21-31页 |
| 1.1《资本论》的辩证法与康德式的个人观点 | 第21-24页 |
| 1.2 对资本主义社会的重新阐释与康德式的共产主义 | 第24-28页 |
| 1.3 柄谷行人解读《资本论》的理论价值与局限 | 第28-31页 |
| 第2章 重思资本主义社会的支配关系 | 第31-45页 |
| 2.1“历史终结论”的幽灵 | 第31-34页 |
| 2.2 资本－民族－国家的三位一体结构 | 第34-40页 |
| 2.3 雅典社会的支配关系作为现代资本主义的雏形 | 第40-45页 |
| 第3章 柄谷行人的“无支配”概念 | 第45-65页 |
| 3.1 伊奥尼亚的无支配社会与原初民的游动性 | 第45-49页 |
| 3.2 伊奥尼亚自然哲学 | 第49-55页 |
| 3.3 马克思与伊奥尼亚自然哲学的关系 | 第55-65页 |
| 第4章 从生产到交换的视域转换 | 第65-77页 |
| 4.1 对生产方式决定论的批判 | 第65-68页 |
| 4.2 交换视角对社会支配-被支配关系的发现 | 第68-77页 |
| 第5章 再论马克思的生产观点 | 第77-93页 |
| 5.1 柄谷行人及鲍德里亚对生产观点的挑战 | 第77-82页 |
| 5.2 马克思生产观点的哲学内涵 | 第82-86页 |
| 5.3 马克思生产观点的解放旨趣 | 第86-93页 |
| 第6章 作为无支配社会的“自由人联合” | 第93-109页 |
| 6.1 蒲鲁东式的无政府主义 | 第93-98页 |
| 6.2 康德意义上的“世界共和国” | 第98-103页 |
| 6.3 对抗帝国主义的“帝国” | 第103-109页 |
| 结论 柄谷行人对“共产主义”观念的重构及评价 | 第109-121页 |
| 1 从交换方式理解社会形态 | 第109-112页 |
| 2 柄谷行人与马克思对“自由联合体”的不同理解 | 第112-116页 |
| 3 柄谷行人重建共产主义的现实方案及其困境 | 第116-121页 |
| 参考文献 | 第121-131页 |
| 作者简介及在学期间取得的科研成果 | 第131页 |