两层存有论:绝对和知识--费希特和牟宗三的自我意识论和存有学
摘要 | 第8-10页 |
ABSTRACT | 第10-11页 |
绪论 | 第12-21页 |
第一节 选题依据 | 第12-15页 |
第二节 文献综述 | 第15-21页 |
第一章 我之结构 | 第21-46页 |
第一节 本原行动与智性直观 | 第21-26页 |
第二节 自我意识的辩证结构 | 第26-31页 |
第三节 理论自我之诸活动的推导以及超越的想象力 | 第31-40页 |
第四节 奋进和绝对反思 | 第40-46页 |
第二章 绝对和绝对知识 | 第46-72页 |
导论 | 第46-49页 |
第一节 从绝对知识到绝对 | 第49-60页 |
1. 知识的基础定理:对不可理解者的理解 | 第49-53页 |
2. 原概念和光 | 第53-57页 |
3. 活着的由 | 第57-60页 |
第二节 彻底的还原——绝对抽象 | 第60-68页 |
1. 观念论与实在论的辩证 | 第60-66页 |
2. 绝对抽象 | 第66-68页 |
第三节 费希特式两层存有论——真理论与现象学 | 第68-72页 |
第三章 本源和无执的存有论 | 第72-97页 |
第一节 存有论差异 | 第72-82页 |
1. 物自身和现象的区分 | 第72-79页 |
2. 存有层和作用层的区分 | 第79-82页 |
第二节 智的直觉之厘清 | 第82-97页 |
1. 智的直觉之基本涵义 | 第82-85页 |
2. 智的直觉于存有面的开展 | 第85-91页 |
3. 寂感真机——智的直觉于动力面的开展 | 第91-97页 |
第四章 过渡——执的存有论的开展 | 第97-115页 |
第一节 以心著性——本现和显现的二而不二 | 第97-102页 |
第二节 存有和现象的中介—爱和绝对的应当 | 第102-108页 |
第三节 认识心之结构与生成 | 第108-115页 |
参考文献 | 第115-119页 |
致谢 | 第119-120页 |
附件 | 第120页 |