| 致谢 | 第5-6页 |
| 中文摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7页 |
| 1 引言 | 第10-19页 |
| 1.1 研究背景 | 第10-12页 |
| 1.2 研究意义 | 第12-13页 |
| 1.3 国内外研究现状 | 第13-17页 |
| 1.3.1 国外研究现状 | 第13-15页 |
| 1.3.2 国内研究现状 | 第15-17页 |
| 1.4 研究内容 | 第17页 |
| 1.5 研究方法 | 第17-19页 |
| 2 汤普森意识形态理论的时代背景及渊源 | 第19-27页 |
| 2.1 汤普森意识形态理论的时代背景 | 第19-22页 |
| 2.1.1 现代科技的发展 | 第19-20页 |
| 2.1.2 西方社会阶级构成的变化 | 第20-21页 |
| 2.1.3 传播媒介的普及 | 第21-22页 |
| 2.2 汤普森意识形态理论的渊源 | 第22-27页 |
| 2.2.1 马克思意识形态理论的影响 | 第22-23页 |
| 2.2.2 法兰克福学派的影响 | 第23-24页 |
| 2.2.3 格尔茨的文化理论的影响 | 第24-25页 |
| 2.2.4 布尔迪厄的文化资本与符号权力的影响 | 第25-27页 |
| 3 汤普森意识形态理论的基本观点 | 第27-39页 |
| 3.1 汤普森意识形态概念的含义 | 第27-29页 |
| 3.1.1 中性概念 | 第27-28页 |
| 3.1.2 潜在概念 | 第28-29页 |
| 3.1.3 象征概念 | 第29页 |
| 3.2 意识形态与大众传播 | 第29-33页 |
| 3.2.1 大众传播的特点 | 第30页 |
| 3.2.2 大众传播重组社会互动 | 第30-31页 |
| 3.2.3 介于市场与国家之间的大众传播与意识形态 | 第31-32页 |
| 3.2.4 "大众传播时代意识形态"理论的实质 | 第32-33页 |
| 3.3 意识形态的运行模式 | 第33-36页 |
| 3.3.1 国家角度——统一化、合法化 | 第33-35页 |
| 3.3.2 媒介角度——具体化、虚拟化 | 第35-36页 |
| 3.3.3 个人角度——分散化 | 第36页 |
| 3.4 大众传播与社会批判理论 | 第36-39页 |
| 3.4.1 大众传播的未来 | 第37页 |
| 3.4.2 社会批判理论的建立 | 第37-39页 |
| 4 汤普森意识形态理论的意义与局限性 | 第39-46页 |
| 4.1 理论意义 | 第39-40页 |
| 4.1.1 对马克思意识形态理论的发展 | 第39-40页 |
| 4.1.2 对马克思意识形态理论的贡献 | 第40页 |
| 4.2 现实意义 | 第40-43页 |
| 4.2.1 国家角度——制定政策法规 | 第41页 |
| 4.2.2 媒介角度——合理监督管理 | 第41-42页 |
| 4.2.3 个人角度——约束自我行为 | 第42-43页 |
| 4.3 汤普森意识形态理论的局限性 | 第43-46页 |
| 4.3.1 对马克思意识形态理论研究的局限性 | 第43-44页 |
| 4.3.2 汤普森意识形态研究的矛盾性 | 第44-46页 |
| 5 结论 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 作者简历及攻读硕士学位期间取得的研究成果 | 第49-51页 |
| 学位论文数据集 | 第51页 |