南宋学记文研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 第一章 南宋学记文的地理分布及创作群体 | 第12-20页 |
| 第一节 南宋学记文的地理分布 | 第12-15页 |
| 第二节 南宋学记文的创作群体 | 第15-17页 |
| 第三节 学记文的文人价值取向 | 第17-20页 |
| 第二章 南宋学记文的分期及特点 | 第20-33页 |
| 第一节 高宗时期的学记：举盛德事,以压戎马之气 | 第20-23页 |
| 一、南渡战乱,戎马摧颓 | 第21-22页 |
| 二、以文抗武、以济中兴 | 第22页 |
| 三、彰明礼义、以远狐兔 | 第22-23页 |
| 第二节 孝、光宗时期的学记：大家并起、道胜于文 | 第23-25页 |
| 一、大家并起,理学初兴 | 第23-24页 |
| 二、明道、贯道、载道与道胜于文 | 第24-25页 |
| 第三节 宁宗时期的学记：道学稍衰,永嘉大显 | 第25-29页 |
| 一、庆元党禁,道学衰落 | 第26页 |
| 二、嘉定更化与理学复兴 | 第26-27页 |
| 三、道学衰落与永嘉大显 | 第27-28页 |
| 四、越宋儒彰夫子 | 第28页 |
| 五、相对解放的文学观念 | 第28-29页 |
| 第四节 理宗时期的学记：道胜文衰,彰显道统 | 第29-33页 |
| 一、政治上道统的确立 | 第30页 |
| 二、学记文中的道统观 | 第30-31页 |
| 三、士子的功利思想 | 第31-33页 |
| 第三章 南宋文人集团与学记 | 第33-55页 |
| 第一节 龟山门人的学记文 | 第33-38页 |
| 一、明人伦、格物及人仁当道 | 第33-35页 |
| 二、反对王安石政治思想 | 第35-37页 |
| 三、六经为本,得道于文章 | 第37-38页 |
| 第二节 朱熹及后学的学记文 | 第38-45页 |
| 一、朱熹道学一派的发展背景 | 第38-39页 |
| 二、朱熹及其后学的理学思想 | 第39-41页 |
| 三、学记中朱熹的交往 | 第41-42页 |
| 四、朱熹道学派错综复杂的文道关系 | 第42-45页 |
| 第三节 陆九渊及后学的学记文 | 第45-49页 |
| 一、陆九渊学记中的王霸史学观 | 第45-46页 |
| 二、学记中陆九渊心学思想与朱熹理学的异同 | 第46-47页 |
| 三、论“时习而说”和“气” | 第47-48页 |
| 四、学古之道,以切实用 | 第48-49页 |
| 第四节 永嘉学派的学记文 | 第49-55页 |
| 一、学记宣扬永嘉学统 | 第49-51页 |
| 二、学记中的德性思想 | 第51-52页 |
| 三、学记中的经世制用思想 | 第52-53页 |
| 四、合乎风雅与中和之道 | 第53-55页 |
| 第四章 南宋学记文的文体特征和研究价值 | 第55-65页 |
| 第一节 南宋学记文文体特征 | 第55-60页 |
| 一、唐代孔庙碑和南宋学记 | 第55-58页 |
| 二、结构多样,格局多变 | 第58-59页 |
| 三、破体为文,以记为论 | 第59页 |
| 四、修辞多样、表达多变 | 第59-60页 |
| 第二节 南宋学记文的价值意义 | 第60-65页 |
| 一、文学价值 | 第61-62页 |
| 二、社会研究价值 | 第62-65页 |
| 结语 | 第65-67页 |
| 附录 | 第67-81页 |
| 参考文献 | 第81-84页 |
| 攻读硕士学位期间取得的学术成果 | 第84-86页 |
| 致谢 | 第86页 |
