| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-11页 |
| 绪论 | 第11-16页 |
| 第一节 美德伦理学对当代规范伦理学的批判 | 第11-12页 |
| 第二节 我国美德伦理学研究中的麦金太尔局限 | 第12-14页 |
| 第三节 赫斯特豪斯思想的相关研究综述 | 第14-16页 |
| 第一章 规范美德伦理学与美德伦理学的融合 | 第16-25页 |
| 第一节 现代道德哲学的产生及特点 | 第16-19页 |
| 一、 强调理性的现代社会 | 第16-17页 |
| 二、 现代道德哲学的特点 | 第17-18页 |
| 三、 规则化的当代规范伦理学 | 第18-19页 |
| 第二节 现代规范伦理学的研究方式 | 第19-20页 |
| 第三节 赫斯特豪斯的规范美德伦理学 | 第20-25页 |
| 一、 规范美德伦理学的理论模型 | 第20-23页 |
| 二、 赫斯特豪斯相较于麦金太尔的进步及所受的质疑 | 第23-25页 |
| 第二章 规范美德伦理学对道德生活的解释能力 | 第25-43页 |
| 第一节 规范美德伦理学对正确行为的判断 | 第25-29页 |
| 一、 确定性与规范伦理学 | 第25-28页 |
| 二、 美德伦理学的规则性 | 第28-29页 |
| 第二节 规范美德伦理学在可解决两难困境中的应用 | 第29-36页 |
| 一、 道德困境和“补偿” | 第30-31页 |
| 二、 道德上正确的决定和正确的道德决定 | 第31-33页 |
| 三、 对“正确行动”的再解释 | 第33-34页 |
| 四、 美德伦理学中的冲突问题 | 第34-35页 |
| 五、 道德智慧 | 第35-36页 |
| 第三节 不可解决的两难困境 | 第36-43页 |
| 一、 令人愉快的两难困境 | 第37-38页 |
| 二、 令人痛苦的两难困境 | 第38-39页 |
| 三、 悲剧性两难困境 | 第39-43页 |
| 第三章 赫斯特豪斯的新亚里士多德主义美德伦理学方法 | 第43-51页 |
| 第一节 亚里士多德式的目的论 | 第43-46页 |
| 一、 当代道德哲学对亚里士多德目的论的偏离 | 第43-45页 |
| 二、 赫斯特豪斯的新亚里士多德主义方法 | 第45-46页 |
| 第二节 赫斯特豪斯理论的当代论争 | 第46-51页 |
| 一、 斯洛特“以行为者为基础的理论” | 第46-47页 |
| 二、 斯旺顿的美德目标中心论 | 第47-48页 |
| 三、 赫斯特豪斯的对美德概念的说明 | 第48-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-54页 |
| 附录 | 第54-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |