| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 绪论 | 第10-16页 |
| 一、 选题背景、目的和意义 | 第10页 |
| 二、 国内外研究现状与不足 | 第10-13页 |
| 三、 创新点 | 第13页 |
| 四、 研究方法 | 第13-14页 |
| 五、 写作思路 | 第14-16页 |
| 第一章 苏霍姆林斯基道德教育思想的形成 | 第16-20页 |
| 第一节 苏霍姆林斯基的道德教育思想形成的时代背景 | 第16页 |
| 第二节 苏霍姆林斯基的道德教育思想形成的人文基础 | 第16-17页 |
| 第三节 苏霍姆林斯基的道德教育思想形成的人格基础 | 第17-18页 |
| 第四节 苏霍姆林斯基的道德教育思想形成的实践基础 | 第18-20页 |
| 第二章 苏霍姆林斯基道德教育思想的基本理论 | 第20-34页 |
| 第一节 苏霍姆林斯基道德教育思想的基本界定 | 第20-21页 |
| 第二节 苏霍姆林斯基道德教育思想的主要内容 | 第21-25页 |
| 一、 以责任感为核心的公民道德教育 | 第22页 |
| 二、 以尊崇母亲为核心的家庭美德教育 | 第22-23页 |
| 三、 以敏感性和同情性为核心的个人品质教育 | 第23-24页 |
| 四、 以审美为核心的环境道德教育 | 第24-25页 |
| 第三节 苏霍姆林斯基道德教育的具体形式 | 第25-28页 |
| 一、 通过知识教育提高道德认识 | 第25页 |
| 二、 通过审美教育陶冶道德情感 | 第25-26页 |
| 三、 通过劳动教育锻炼道德意志 | 第26-27页 |
| 四、 通过精神建构树立道德信念 | 第27页 |
| 五、 通过道德实践养成道德习惯 | 第27-28页 |
| 第四节 苏霍姆林斯基道德教育的主要特点 | 第28-34页 |
| 一、 具有明确的政治目的性和鲜明的民族性 | 第28-29页 |
| 二、 重视德育环境的营造及其与社会德育资源的链接 | 第29-30页 |
| 三、 突出德育活动在德育过程中的积极作用 | 第30-31页 |
| 四、 重视情感和美感对道德教育的积极意义 | 第31-34页 |
| 第三章 苏霍姆林斯基道德教育思想的现实意义 | 第34-46页 |
| 第一节 有利于使高校德育成为一股强大的向上的力量 | 第34-37页 |
| 一、 显示道德威力 | 第34-35页 |
| 二、 产生道德动力 | 第35-36页 |
| 三、 发起道德激力 | 第36-37页 |
| 第二节 有利于使高校德育改良为一种真切的情感体验 | 第37-41页 |
| 一、 拨动恻隐之心 | 第37-38页 |
| 二、 掀动同情之心 | 第38页 |
| 三、 常怀感恩之心 | 第38-41页 |
| 第三节 有利于使高校德育转化为一种大学生的自觉行动 | 第41-46页 |
| 一、 达到道德内化 | 第41-42页 |
| 二、 实现道德自律 | 第42-43页 |
| 三、 形成道德自觉 | 第43-46页 |
| 第四章 苏霍姆林斯基道德教育思想对高校德育的启示 | 第46-60页 |
| 第一节 结合学生实际，开展科学的道德教育 | 第46-48页 |
| 一、 造就现代公民——高校德育的终极目标 | 第46-47页 |
| 二、 形成道德信念——高校德育的应有之义 | 第47-48页 |
| 三、 养成自律习惯——高校德育的完满结果 | 第48页 |
| 第二节 提升教育境界，培养全面发展的合格人才 | 第48-51页 |
| 一、 引导学生进行情感教育 | 第48-49页 |
| 二、 引导学生进行集体教育 | 第49-50页 |
| 三、 引导学生进行自我教育 | 第50-51页 |
| 第三节 加强教育者的道德修养，发挥其示范作用 | 第51-54页 |
| 一、 提升教育者的个人品格 | 第51-52页 |
| 二、 强化教育者的爱心教育 | 第52-53页 |
| 三、 完善教育者的传道技艺 | 第53-54页 |
| 第四节 讲究德育艺术，挖掘独具特色的现代德育 | 第54-60页 |
| 一、 以爱心为基础的情感德育 | 第54-55页 |
| 二、 以活动为基础的实践德育 | 第55-56页 |
| 三、 以美感为基础的审美德育 | 第56-57页 |
| 四、 以阅读为基础的自我德育 | 第57-60页 |
| 结语 | 第60-62页 |
| 参考文献 | 第62-66页 |
| 致谢 | 第66-68页 |
| 本人攻读硕士学位期间取得的科研成果 | 第68页 |