论边沁功利主义的内在理路
| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-11页 |
| 导论 | 第11-15页 |
| 一、 选题意义 | 第11-12页 |
| 二、 文献综述 | 第12-15页 |
| （一） 国外学者对边沁功利主义的研究 | 第12-13页 |
| （二） 国内学者对边沁功利主义的研究 | 第13-15页 |
| 第一章 功利主义的理论渊源 | 第15-19页 |
| 一、 快乐主义 | 第15-16页 |
| 二、 经验主义 | 第16-17页 |
| 三、 合理利己主义 | 第17-19页 |
| 第二章 非功利原则的批判 | 第19-28页 |
| 一、 禁欲原则 | 第19-21页 |
| 二、 同情与反感原则 | 第21-28页 |
| （一） 批判的逻辑 | 第21-24页 |
| （二） 自然法批判 | 第24-28页 |
| 第三章 功利的论证 | 第28-43页 |
| 一、 论证方法：训疏（PARAPHRASIS） | 第28-30页 |
| 二、 论证起点：快乐和痛苦的感觉 | 第30-33页 |
| 三、 论证对象：给人类带来苦乐感觉的行为 | 第33-36页 |
| 四、 功利论证过程 | 第36-43页 |
| （一） 行为的前提、动机 | 第36-38页 |
| （二） 动机的形成:苦乐的计算 | 第38-43页 |
| 第四章 功利的扩展：最大幸福原则 | 第43-46页 |
| 第五章 两种训疏的悖论 | 第46-57页 |
| 一、 内在逻辑悖论：个人利益与社会幸福 | 第46-49页 |
| 二、 悖论的外在表现：邪恶利益 | 第49-57页 |
| （一） 法律体系中的邪恶利益 | 第50-53页 |
| （二） 政治建制中的邪恶利益 | 第53-57页 |
| 第六章 功利主义的修正：密尔的幸福观 | 第57-63页 |
| 一、 苦乐感觉的“质“与“量” | 第57-59页 |
| 二、 内部约束是功利主义实现的保障机制 | 第59-61页 |
| 三、 社会幸福 | 第61-63页 |
| 结论 | 第63-64页 |
| 参考文献 | 第64-69页 |
| 致谢 | 第69页 |
