自然与自由：庄子身体观研究--以《内七篇》为中心
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-27页 |
| 一、西方哲学中的身体观研究 | 第9-12页 |
| 二、中国身体观研究概述 | 第12-23页 |
| 三、本文所使用的材料及研究思想与方法 | 第23-27页 |
| 第一章 身体思维 | 第27-42页 |
| 第一节 "身体"的涵义 | 第27-33页 |
| 一、先秦诸子身体的内涵 | 第27-30页 |
| 二、庄子的身体内涵 | 第30-33页 |
| 第二节 "莫若以明"——身体思维的源始性和确定性 | 第33-38页 |
| 一、身体思维与认识论思维 | 第33-35页 |
| 二、莫若以明——身体思维的原始性和确定性 | 第35-38页 |
| 第三节 身体思维的情境性和超越性 | 第38-42页 |
| 一、身体思维的情境性 | 第38-39页 |
| 二、身体思维的超越性 | 第39-42页 |
| 第二章 即身即道的身体本体论 | 第42-65页 |
| 第一节 以道为体的身体本体论 | 第42-58页 |
| 一、道与德 | 第42-48页 |
| 二、真人:道成之身 | 第48-58页 |
| 第二节 吾丧我:体道的途径 | 第58-65页 |
| 一、吾丧我 | 第58-61页 |
| 二、撄宁 | 第61-62页 |
| 三、坐忘 | 第62-65页 |
| 第三章 贯通自然社会于一体的德身观 | 第65-83页 |
| 第一节 全德养身的自然身体观 | 第65-75页 |
| 一、德与形 | 第66-69页 |
| 二、德与心 | 第69-73页 |
| 三、身与情 | 第73-75页 |
| 第二节 全德保身的社会身体观 | 第75-83页 |
| 一、对社会道德礼仪规范的超越 | 第76-79页 |
| 二、有德无患 | 第79-83页 |
| 第四章 真人的自由逍遥之境 | 第83-93页 |
| 第一节 身体的逍遥之境 | 第83-88页 |
| 一、身体的自由 | 第83-87页 |
| 二、道与技——身心一如的自由之境 | 第87-88页 |
| 第二节 真人——自由逍遥的身体 | 第88-93页 |
| 一、真人与逍遥 | 第88-90页 |
| 二、气化、物化与自由 | 第90-93页 |
| 第五章 庄子身体观对《淮南子》的影响 | 第93-104页 |
| 第一节 《淮南子》的身体本体论 | 第93-99页 |
| 一、真人的身体——身体本体论 | 第94-96页 |
| 二、全身——体道之途径和状态 | 第96-99页 |
| 第二节 游——身体的自由之境 | 第99-104页 |
| 一、真人——"游"的身体主体 | 第99-100页 |
| 二、身体的自由之境 | 第100-104页 |
| 结语 | 第104-106页 |
| 参考文献 | 第106-112页 |
| 后记 | 第112页 |
