散杂居白族服饰文化的嬗变--以云南省丽江地区的白族乡为例
| 摘要 | 第1-13页 |
| Abstract | 第13-14页 |
| 绪论 | 第14-24页 |
| 一、 研究的缘由和研究意义 | 第14-16页 |
| （一） 选题的缘由 | 第14-15页 |
| （二） 研究的意义 | 第15-16页 |
| 二、 研究现状 | 第16-21页 |
| （一） 白族服饰的研究 | 第16-18页 |
| （二） 关于白族服饰制作工艺的研究 | 第18页 |
| （三） 关于白族服饰文化内涵的研究 | 第18-19页 |
| （四） 关于白族服饰文化变迁的研究 | 第19-21页 |
| （五） 关于丽江白族文化的研究 | 第21页 |
| 三、 研究的目标、方法和创新之处 | 第21-24页 |
| （一） 研究目标 | 第21-22页 |
| （二） 研究方法 | 第22页 |
| （三） 创新之处 | 第22-24页 |
| 第一章 丽江白族的来源及分布 | 第24-35页 |
| 一、 丽江的区域概况 | 第24-25页 |
| （一） 建置沿革 | 第24-25页 |
| （二） 自然地理 | 第25页 |
| （三） 行政区划和民族构成 | 第25页 |
| 二、 丽江地区白族的源起 | 第25-28页 |
| （一） 唐宋时期 | 第26页 |
| （二） 元明清时期 | 第26-28页 |
| 三、 丽江地区白族的流变 | 第28-33页 |
| （一） 金江白族乡 | 第28-29页 |
| （二） 金山白族乡 | 第29-30页 |
| （三） 九河白族乡 | 第30-32页 |
| （四） 石头白族乡 | 第32-33页 |
| 四、 分析与总结 | 第33-35页 |
| 第二章 丽江白族服饰文化的嬗变 | 第35-47页 |
| 一、 服饰文化的变迁 | 第35-43页 |
| （一） 男子服饰的变迁 | 第35-36页 |
| （二） 女子服饰的变迁 | 第36-42页 |
| （三） 儿童服饰的变迁 | 第42页 |
| （四） 婚丧服饰的变迁 | 第42-43页 |
| 二、 白族服饰文化的变迁趋向 | 第43-47页 |
| （一） 简便化趋向 | 第43-44页 |
| （二） 汉族化趋向 | 第44-45页 |
| （三） 邻族化趋向 | 第45页 |
| （四） 多样化趋向 | 第45-47页 |
| 第三章 丽江白族服饰文化变迁的影响因素 | 第47-52页 |
| 一、 内因 | 第47-49页 |
| （一） 服饰观念的变更 | 第47-48页 |
| （二） 审美情趣的改变 | 第48-49页 |
| （三） 宗教文化的影响 | 第49页 |
| 二、 外因 | 第49-52页 |
| （一） 生活环境的改变 | 第49-50页 |
| （二） 社会风气的熏染 | 第50页 |
| （三） 多元文化的交融 | 第50-52页 |
| 第四章 白族服饰的文化内涵 | 第52-58页 |
| 一、 族群身份的识别 | 第52-53页 |
| 二、 社会角色的界定 | 第53页 |
| 三、 生活环境的反映 | 第53-54页 |
| 四、 审美情趣的表达 | 第54-55页 |
| 五、 民族文化的承载 | 第55-58页 |
| （一） 白族传统文化的载体 | 第55页 |
| （二） 宗教文化的载体 | 第55-57页 |
| （三） 多元文化交流的载体 | 第57-58页 |
| 第五章 不同地域下白族服饰文化的比较 | 第58-64页 |
| 一、 大理市区的服饰文化 | 第58-60页 |
| （一） 服饰类型 | 第58-59页 |
| （二） 服饰特色 | 第59-60页 |
| 二、 鹤庆地区的服饰文化 | 第60-61页 |
| （一） 服饰类型 | 第60-61页 |
| （二） 服饰特色 | 第61页 |
| 三、 剑川地区的服饰文化 | 第61-62页 |
| （一） 服饰类型 | 第61-62页 |
| （二） 服饰特色 | 第62页 |
| 四、 与丽江地区白族服饰的比较分析 | 第62-64页 |
| 第六章 白族服饰文化的保护与传承 | 第64-67页 |
| 一、 政府采取相应的措施 | 第64-65页 |
| 二、 做好民族艺人的培养、保护和传承工作 | 第65页 |
| 三、 发挥传统服饰的现代化作用 | 第65-66页 |
| 四、 重视民族节日，传扬民族文化 | 第66-67页 |
| 结论 | 第67-70页 |
| 参考文献 | 第70-73页 |
| 致谢 | 第73-74页 |
| 附录A （攻读学位期间发表的学术论文与研究成果） | 第74页 |
