摘要 | 第1-6页 |
Abstract | 第6-11页 |
缘起 | 第11-14页 |
第一章 话语背景与研究综述 | 第14-27页 |
一、 核心概念及其解读 | 第14-21页 |
(一) 书院 | 第14-15页 |
(二) 环境、教学环境与潜在课程 | 第15-19页 |
(三) 本研究关于教学环境的定义和分类 | 第19-21页 |
二、 相关文献综述 | 第21-23页 |
(一) 关于书院制度的研究 | 第21页 |
(二) 关于书院发展史的研究 | 第21-22页 |
(三) 其它角度对书院的研究 | 第22-23页 |
三、 研究的目的、意义和方法 | 第23-27页 |
(一) 本课题研究的目的 | 第23页 |
(二) 研究的理论意义与实践意义 | 第23-25页 |
(三) 本研究的思路与方法 | 第25-27页 |
第二章 宋代书院教学环境的形成与演变 | 第27-37页 |
一、 宋代书院教学环境的形成 | 第27-34页 |
(一) 佛教禅林制度对宋代书院教学环境形成的影响 | 第27-29页 |
(二) 理学与书院的结合 | 第29-31页 |
(三) 不同利益团体的博弈是书院自由讲学/辩论的基础 | 第31-33页 |
(四) 生源平民化为书院良好学风奠定基础 | 第33-34页 |
二、 书院教学环境的演变 | 第34-37页 |
(一) 书院的官学化演变 | 第34-35页 |
(二) 科举制度对书院教学环境的掣肘 | 第35-37页 |
第三章 宋代书院的自然物质/空间环境 | 第37-49页 |
一、 书院选址 | 第37-40页 |
(一) 依山伴水,寓教于景 | 第37-38页 |
(二) 书院风水 | 第38-40页 |
二、 书院的组成及建筑布局 | 第40-44页 |
(一) 总体布局 | 第40-41页 |
(二) 空间组合与功能 | 第41-44页 |
三、 建筑风格 | 第44-46页 |
(一) 建筑风格 | 第44-45页 |
(二) 内部环境营造 | 第45-46页 |
四、 园林景观 | 第46-49页 |
(一) 游息山林 | 第46页 |
(二) 借景寓意 | 第46-49页 |
第四章 宋代书院教学制度环境 | 第49-60页 |
一、 以“四书”为主体的儒家经典教材规范 | 第49-52页 |
(一) “四书”为核心 | 第49-50页 |
(二) 理学著述 | 第50页 |
(三) 其它教材 | 第50-52页 |
二、 德才兼备的师资任用准则 | 第52-53页 |
(一) 德高望重的山长 | 第52-53页 |
(二) 学识渊博的教职人员 | 第53页 |
三、 盛行“会讲讲会”制度 | 第53-55页 |
(一) 会讲与讲会 | 第54页 |
(二) 讲会特点 | 第54-55页 |
四、 山长指导下的自学制 | 第55-57页 |
(一) 山长负责制 | 第55-57页 |
(二) 自学多疑 | 第57页 |
(三) 读书日薄 | 第57页 |
五、 缜密多样的考课制度 | 第57-60页 |
(一) 以主考者身份、考试时间为区分的考试 | 第58-59页 |
(二) 以考试内容为区分的考试 | 第59页 |
(三) 考核奖惩 | 第59-60页 |
第五章 宋代书院的人际心理环境 | 第60-74页 |
一、 民主融洽师的生关系 | 第60-66页 |
(一) 尊师爱生,亲密互敬 | 第60-63页 |
(二) 民主融洽,平等交流 | 第63-65页 |
(三) 教学相长,师生砥砺 | 第65-66页 |
二、 互助共进的院生关系 | 第66-68页 |
(一) 学习中相互学习,共同进步 | 第66-67页 |
(二) 生活中互帮互助,共同成长 | 第67-68页 |
三、 积极向上的院风/校风 | 第68-74页 |
(一) 强调德育,不为/唯科举而学 | 第68-69页 |
(二) 开门办学,促进学术交流 | 第69-70页 |
(三) 学有所创,反对死守章句陈说 | 第70-71页 |
(四) 辩难之风 | 第71-72页 |
(五) 勤学之风 | 第72-74页 |
第六章 宋代书院教学环境的当代启示 | 第74-79页 |
一、 构建美好校园,发挥学校环境潜在育人功能 | 第74-75页 |
二、 提高教师地位,关注教师个体生命价值 | 第75-76页 |
三、 构建和谐师生关系,优化课堂心理环境 | 第76-77页 |
四、 加强学术自由与教学自主权 | 第77-79页 |
结语 | 第79-81页 |
参考文献 | 第81-84页 |
致谢 | 第84-85页 |
附:本人在读研期间发表论文及获奖情况一览表 | 第85页 |