细节变异与地方认同--以拉卜楞山神祭祀仪式为例
| 内容提要 | 第1-5页 |
| 绪论 | 第5-10页 |
| 一、地域界定与选题意义 | 第5-6页 |
| 二、相关论题的研究概述 | 第6-8页 |
| 三、研究思路与方法 | 第8-9页 |
| 四、基本论述框架 | 第9-10页 |
| 第一章 拉卜楞藏族山神信仰概况 | 第10-29页 |
| 第一节 山神观念的形成 | 第11-15页 |
| 一 自然崇拜 | 第11-13页 |
| 二 多元崇拜 | 第13-15页 |
| 第二节 山神的结构 | 第15-21页 |
| 第三节 山神的神话 | 第21-27页 |
| 第四节 山神的禁忌 | 第27-29页 |
| 第二章 祭仪中的细节变异(上) | 第29-35页 |
| 第一节 祭仪场所——拉卜则 | 第29-31页 |
| 第二节 祭品 | 第31-35页 |
| 一 箭 | 第31-32页 |
| 二 食物 | 第32-33页 |
| 三 放生的牲畜 | 第33-35页 |
| 第三章 祭仪中的细节变异(下) | 第35-52页 |
| 第三节 祭司 | 第35-38页 |
| 第四节 祭祀方法 | 第38-52页 |
| 一 煨桑 | 第38-40页 |
| 二 挂经幡 | 第40-45页 |
| 三 放风马 | 第45-49页 |
| 四 放爆竹 | 第49-52页 |
| 第四章 藏族山神祭祀仪式的地方认同 | 第52-65页 |
| 第一节 地方认同决定细节差异 | 第52-57页 |
| 一 "认同"与地方认同 | 第52-53页 |
| 二 山神祭祀仪式的地方认同 | 第53-57页 |
| 第二节 插箭节的主要特征 | 第57-62页 |
| 一 部落性 | 第57-59页 |
| 二 节日性 | 第59-61页 |
| 三 趋同性 | 第61-62页 |
| 第三节 地方多元文化认同 | 第62-65页 |
| 结语 | 第65-67页 |
| 附图 | 第67-69页 |
| 主要参考文献 | 第69-73页 |
| 后记 | 第73页 |
