| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-7页 |
| 导言 | 第7-9页 |
| 一、本研究的理论依据与视角 | 第9-15页 |
| 二、艰苦环境里的日常生活审美化 | 第15-33页 |
| （一） “勤不富也饱，懒不死也饿”：日常劳动审美化 | 第15-21页 |
| 1、“饱生”：创造生活的审美化劳动 | 第15-17页 |
| 2、“乐生”：自由自觉的审美化劳动 | 第17-20页 |
| 3、“和生”：天人和合的审美化劳动 | 第20-21页 |
| （二） “命带八百，不求一千”：日常需求审美化 | 第21-27页 |
| 1、巴马人日常需求观念内涵之一：合理适度 | 第21-25页 |
| （1） 知足常乐 | 第22-23页 |
| （2） 努力追求 | 第23-24页 |
| （3） “适度”原则 | 第24-25页 |
| 2、巴马人日常需求观念内涵之二：和谐共处 | 第25-27页 |
| （1） 人与人（神）和谐相处 | 第25-26页 |
| （2） 人与自然和谐相生 | 第26-27页 |
| （三） “有货不怕错，朋友不怕多”：日常交往审美化 | 第27-33页 |
| 1、人际交往：乐于、善于并美于交往 | 第27-30页 |
| 2 、面对新事物：主动自信、进取广纳 | 第30-33页 |
| （1） 勇于广纳 | 第31页 |
| （2） 主动择取 | 第31-33页 |
| 三、现代语境下巴马人审美化生存的意义及其局限 | 第33-42页 |
| （一） “和”的理念与诗意生存 | 第33-39页 |
| 1、巴马人的“和”的理念 | 第33-35页 |
| 2、海德格尔的“诗意栖居”理论 | 第35-36页 |
| 3、巴马人与海德格尔：跨越时空的对话 | 第36-39页 |
| （二） 现代语境下诗意生存的局限及其启示 | 第39-42页 |
| 1、传统审美化诗意生存遭遇现代文明的挑战 | 第39-40页 |
| 2、巴马人应对困难的部分措施及其意义 | 第40-42页 |
| 结语 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-44页 |
| 致谢 | 第44-45页 |