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环鄱阳湖的民间信仰

导言第1-9页
第一章 鄱阳湖的形成和老爷庙的崇拜第9-22页
 第一节 鄱阳湖的地质环境和演变过程第9-13页
  一、鄱阳湖的生成演变第10-11页
  二、长时间扩张期,奠定今天的大体范围第11-12页
  三、近代以来明显趋小,并有可能更加恶化第12-13页
 第二节 湖水的扩张引起神灵崇拜的变化第13-18页
  一、宫亭山神向宫亭湖神的转化第13-14页
  二、老爷庙神向鄱阳湖神转化第14-18页
 第三节 老爷庙的社会变迁第18-22页
  一、交通方式变化引起的变迁第18-19页
  二、名称的变化第19-20页
  三、地域的固称和信仰的淡化第20-22页
第二章 许逊和万寿宫的关系及其社会意义第22-29页
 第一节 许逊的生平第22-23页
 第二节 许逊崇拜的发展第23-26页
  一、许逊崇拜的由来第23-25页
  二、许逊崇拜可以从它祭祀场所变迁看它的兴衰第25-26页
 第三节 许逊崇拜与鄱阳湖变迁的关系第26-29页
第三章 康王崇拜的地方化及其考证第29-37页
 第一节 康王在进贤县的变迁及其反应的现象第29-32页
  一、康王在进贤县的变迁第29-31页
  二、康王崇拜的模糊行和民众信仰的盲目性第31-32页
  三、康王在进贤县的现状第32页
 第二节 正史上康王和传说中的康王第32-35页
 第三节 鄱阳湖的流域的康王崇拜和客家康王崇拜第35-37页
结语第37-38页
参考文献第38-41页
后记第41页

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