| 导言 | 第1-18页 |
| 第一章 当代大学生:难以承受道德之重? | 第18-42页 |
| 第一节 当代大学生:走向平民化 | 第18-21页 |
| 第二节 当代大学生思想道德问题扫描 | 第21-34页 |
| 一、从调查数据看当代大学生的思想道德问题 | 第23-28页 |
| 二、从具体事件看当代大学生的思想道德问题 | 第28-34页 |
| 第三节 文化心理冲突:对于当代大学生思想道德问题的分析 | 第34-42页 |
| 一、道德关怀和道德嬉戏的心态重叠 | 第35-37页 |
| 二、梦想追寻和实利享受的价值混和 | 第37-38页 |
| 三、自我关注和主体迷失的情意共存 | 第38-42页 |
| 第二章 文化灌输中的“去文化”--建国后高校德育的历史反思 | 第42-72页 |
| 第一节 建国后高校德育的历史演化 | 第42-58页 |
| 一、1949-1956:高校德育的意识形态化阶段 | 第42-46页 |
| 二、1957-1965:高校德育的波动起伏阶段 | 第46-49页 |
| 三、1966-1976:高校德育的颠覆阶段 | 第49-52页 |
| 四、1977-1994:高校德育的重建和规范阶段 | 第52-55页 |
| 五、1995年至今:高校德育的扩展化阶段 | 第55-58页 |
| 第二节 文化灌输:建国后高校德育的实质 | 第58-72页 |
| 一、众说纷纭中的“灌输” | 第58-63页 |
| 二、“灌输”的基本特征 | 第63-66页 |
| 三、高校德育的灌输实质 | 第66-72页 |
| 第三章 高校德育的文化学分析(上) | 第72-92页 |
| 第一节 关于“文化” | 第72-83页 |
| 一、中西方不同语境下的“文化”涵义 | 第73-75页 |
| 二、关于文化的不同界说 | 第75-81页 |
| 三、本文所理解的文化概念 | 第81-83页 |
| 第二节 作为一种文化:高校德育的文化本质 | 第83-92页 |
| 一、被指证为文化的高校德育，同样是一种社会历史活动及结果 | 第84-86页 |
| 二、被指证为文化的高校德育，同样内含以人为主体的精神价值生成与建构 | 第86-89页 |
| 三、被指证为文化的高校德育，同样是身处实现人的超越性品性和制约甚至闭锁人的品性这种悖谬之中的外在力量 | 第89-92页 |
| 第四章 高校德育的文化学分析(下) | 第92-112页 |
| 第一节 高校德育是文化的自在之体 | 第92-99页 |
| 一、高校德育是一种自为的、自律的文化体 | 第92-95页 |
| 二、作为文化的自在之体，高校德育主要应用自身来阐释 | 第95-97页 |
| 三、高校德育不应充当文化资本和文化工具 | 第97-99页 |
| 第二节 高校德育的文化特征 | 第99-112页 |
| 一、培育性—从文化价值的性质和归宿的角度 | 第99-101页 |
| 二、整体性—从文化结构和功能的角度 | 第101-104页 |
| 三、无意识性—从文化作用和影响机制的角度 | 第104-106页 |
| 四、进化性—文化从发展和变迁的角度 | 第106-112页 |
| 第五章 高校“文化全息”德育模式建构 | 第112-133页 |
| 第一节 “文化全息”辨析 | 第112-119页 |
| 一、全息:从光学技术到哲学形上 | 第113-116页 |
| 二、“文化全息”:以高校德育为观照对象 | 第116-119页 |
| 第二节 现行高校德育实践模式及其主要问题 | 第119-123页 |
| 一、现行高校德育的主要构成及运行路径 | 第120-121页 |
| 二、现行高校德育的主要问题 | 第121-123页 |
| 第三节 构建高校“文化全息”德育模式 | 第123-133页 |
| 一、“文化全息”德育模式图及其说明 | 第124-125页 |
| 二、高校“文化全息”式德育方略概论 | 第125-133页 |
| 结束语 | 第133-134页 |
| 参考文献 | 第134-140页 |
| 后记 | 第140-141页 |
