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视觉隐喻与空间转向--当代视觉文化的哲学分析

中文摘要第1-7页
英文摘要第7-10页
引言第10-18页
第一章 感官与视觉第18-49页
 第一节 中国思想对眼睛的考辨第18-26页
  一 感官的自然本性和眼睛的“辨色”功能第18-19页
  二 儒家的感官伦理:从自然之眼到社会之眼第19-21页
  三 指向内在的道家之“眼”第21-26页
 第二节 西方思想中的眼睛第26-37页
  一 作为感官的五官——与中国思想的巧合第26-29页
  二 眼睛与认知——眼睛的特殊性第29-32页
  三 柏拉图对两种眼睛的区分第32-37页
 第三节 作为能力的视觉和作为行为的观看第37-49页
  一 观看行为的类型学研究第37-40页
  二 观看行为的心理学研究第40-41页
  三 观看行为的文化学分析第41-46页
  四 观看的基本性质第46-49页
第二章 视觉隐喻第49-87页
 第一节 感官等级制:视觉中心主义(ocularcentric)第49-58页
  一 语言中的视觉第50-51页
  二 感官等级制第51-54页
  三 视觉和其他感官的类型学差异第54-58页
 第二节 视觉的文化象征意蕴第58-70页
  一 西方古典时期的模仿第58-60页
  二 中世纪和启蒙运动时期对光的崇拜第60-65页
  三 文艺复兴时期的镜子第65-68页
  四 近代以来的眼睛第68-70页
 第三节 眼睛的历史性?第70-78页
 第四节 世界的图像化时代第78-87页
  一 世界图像化的经验事实与审美的生活化第79-81页
  二 图像时代的基本性质第81-84页
  三 划过夜空的流星:图像时代的美之表现形式第84-87页
第三章 空间转向与视觉隐喻:背景的凸现第87-112页
 第一节 现代性:众声喧哗中的概念游移第87-91页
 第二节 现代性与后现代性第91-94页
 第三节 返回肉体之眼:重新“看见”身体第94-100页
  一 审美现代性第94-97页
  二 视觉隐喻与身体第97-100页
 第四节 现代性的地理学:空间转向与视觉场域第100-112页
  一 空间转向的经验事实第101-102页
  二 空间转向的性质第102-106页
  三 空间转向与视觉隐喻第106-107页
  四 空间转向与视觉文化第107-108页
  五 空间转向的基本涵义第108-112页
第四章 眼见为虚?——20世纪西方思想对视觉隐喻的破译第112-155页
 第一节 视听转换与超现实:本雅明和鲍德里亚对视觉图像的沉思第113-119页
  一 本雅明:视觉对听觉的胜利第113-116页
  二 鲍德里亚:“超真实”和符号的“幻像”第116-119页
 第二节 那喀索斯的凝视:伽达默尔对视觉存在论的反思第119-126页
  一 视觉模仿作为对存在的表现第120-122页
  二 游戏:旁观者在场的活动第122-126页
 第三节 新感性与新美学:马尔库塞和威尔什论视觉心理第126-131页
  一 马尔库塞:视觉感性的社会解放功能第127-129页
  二 沃尔夫冈·威尔什:视觉图像作为对现实经验的再确认第129-131页
 第四节 文学中的视觉隐喻:保尔·利科和罗兰·巴特论模仿第131-136页
  一 保尔·利科:模仿作为时间与叙事的中介第131-133页
  二 罗兰·巴特:模仿作为文学的一种能力第133-136页
 第五节 现象学中的眼睛:胡塞尔和梅洛-庞蒂第136-141页
  一 胡塞尔:视觉中心主义的假定第136-138页
  二 梅洛-庞蒂:眼与心第138-141页
 第六节 海德格尔、德里达和视觉中心主义:坚守或消解?第141-148页
  一 海德格尔:存在之视觉第142-146页
  二 德里达:对视觉的“在场”形而上学的消解第146-148页
 第七节 时尚的目光:西美尔第148-153页
  一 分离与结合:现代社会中人—人关系的图景第148-150页
  二 模仿与疏离:时尚的两个向度第150-153页
 小结第153-155页
第五章 视觉文化:视觉隐喻的现实形态第155-174页
 第一节 “全球同步”:身份认同危机的话语征候第157-162页
 第二节 凝视:图像再现中的女性形象第162-166页
 第三节 空镜子:一个生命的隐喻第166-171页
 第四节 图像时代的视觉狂欢:论视觉对听觉的入侵第171-174页
结论 对当代审美特征的一个尝试性回答第174-178页
参考文献第178-186页
后记第186-188页
论文独创性声明第188页

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