神圣在实在中显现:“宗教人”生存的基本样式
| 前言 | 第1-8页 |
| 第1章 一个以“宗教人”自居的学者 | 第8-14页 |
| ·伊利亚德生平背景 | 第8-11页 |
| ·伊利亚德的研究视角 | 第11-14页 |
| ·宗教人--宗教研究的基础 | 第11-13页 |
| ·显圣物--理解宗教人(神圣)生活的钥匙 | 第13-14页 |
| 第2章 神圣在实在中显现:宗教人生存的基本样式 | 第14-34页 |
| ·宗教人在空间中圣化 | 第15-20页 |
| ·宗教人在时间中再生 | 第20-23页 |
| ·宗教人在神话中寻找典范 | 第23-25页 |
| ·宗教人在自然中彰显神圣 | 第25-30页 |
| ·神圣的苍穹与遥远的至上神 | 第26-27页 |
| ·水的象征、洗礼的典范历史、各种象征的普世性 | 第27-28页 |
| ·大地之母、女人、生育力 | 第28-29页 |
| ·植物崇拜与对大自然的“剔除神圣” | 第29页 |
| ·其它的宇宙现象 | 第29-30页 |
| ·宗教人的存在和生命的圣化 | 第30-33页 |
| ·窄门与转变仪式 | 第31-32页 |
| ·入门的现象 | 第32-33页 |
| ·“圣化”的“去圣化”生活 | 第33-34页 |
| 结语(简评伊利亚德的理论) | 第34-43页 |
| 宗教人与非宗教人的二元对立 | 第34-38页 |
| 宗教生命的神圣化、内在化 | 第38-39页 |
| 伊利亚德理论历史地位的再评述 | 第39-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |