| 中文摘要 | 第1-9页 |
| ABSTRACT | 第9-16页 |
| 导论 | 第16-32页 |
| 一、社会思潮的学理界定 | 第16-17页 |
| 二、“新民主主义革命时期中国共产党对社会思潮的认识和态度”：本文研究范围的界定 | 第17-21页 |
| 三、国内外研究现状 | 第21-26页 |
| 四、论文的思路、框架和研究方法 | 第26-30页 |
| 五、论文的创新与不足 | 第30-32页 |
| 第一章 新民主主义革命时期中国共产党对社会思潮认识和态度的历史背景 | 第32-66页 |
| 第一节 救亡图存：近代以来中国社会和人民的迫切需要 | 第33-43页 |
| 一、时代背景：革命与战争的历史拐点 | 第33-35页 |
| 二、中国社会的变迁及文化选择上的转向 | 第35-43页 |
| 第二节 马克思主义在中国的早期传播 | 第43-60页 |
| 一、马克思主义的“高势位”能够满足当时中国的理论需要 | 第43-46页 |
| 二、马克思主义在中国早期传播的思想文化基础 | 第46-48页 |
| 三、马克思主义在中国的早期传播历程 | 第48-53页 |
| 四、建党前马克思主义与非马克思主义之间的论争 | 第53-60页 |
| 第三节 新民主主义革命时期社会思潮的总体状况 | 第60-66页 |
| 一、带有浓厚的政治色彩 | 第60-62页 |
| 二、具有纷繁的复杂性 | 第62-64页 |
| 三、各种思潮在激荡交融中争夺话语主导权 | 第64-66页 |
| 第二章 新民主主义革命时期中国共产党对三民主义的认识和态度 | 第66-97页 |
| 第一节 三民主义相关问题考析 | 第66-73页 |
| 一、“伟大而欠精深”的三民主义 | 第66-68页 |
| 二、孙中山逝世后,三民主义遭到歪曲 | 第68-70页 |
| 三、国民政府对三民主义的宣传 | 第70-72页 |
| 四、国民政府的极端腐败使三民主义只剩下一块招牌 | 第72-73页 |
| 第二节 中国共产党对三民主义的认识和态度的演变过程 | 第73-91页 |
| 一、第一阶段：夸大三民主义与共产主义的不同性或相同性,对其采取完全否定或完全肯定的态度 | 第73-80页 |
| 二、第二阶段：初步认识到了三民主义与共产主义的异同,表示愿意实行三民主义 | 第80-81页 |
| 三、第三阶段：对三民主义形成了科学而完整的认识,拥护、继承与借鉴三民主义 | 第81-91页 |
| 第三节 中国共产党对三民主义认识和态度的意义及不足之处 | 第91-97页 |
| 一、对三民主义认识和态度的意义 | 第91-94页 |
| 二、对三民主义认识和态度的不足之处 | 第94-97页 |
| 第三章 新民主主义革命时期中国共产党对自由主义的认识和态度 | 第97-123页 |
| 第一节 中国自由主义相关问题考析 | 第97-107页 |
| 一、西方自由主义思潮在传入中国的过程中发生了变异 | 第97-99页 |
| 二、中国自由主义思潮的局限性与进步性 | 第99-104页 |
| 三、特殊的历史机缘导致了自由主义的潮起潮落 | 第104-107页 |
| 第二节 中国共产党对自由主义认识和态度的演变过程 | 第107-118页 |
| 一、第一阶段：认为自由主义是妥协的和平主义,对其持排斥的态度 | 第108页 |
| 二、第二阶段：认为自由主义有反封建的进步性,主张联合自由主义者 | 第108-109页 |
| 三、第三阶段：认为自由主义是统治阶级的工具,对其持否定的态度 | 第109-112页 |
| 四、第四阶段：认为自由主义在团结抗日、发展民主上有进步性,团结争取自由主义者 | 第112-114页 |
| 五、第五阶段：认识到自由主义的改良性和进步性,将思潮与人物区别对待#99 | 第114-118页 |
| 第三节 中国共产党对自由主义认识和态度的意义及不足之处 | 第118-123页 |
| 一、对自由主义认识和态度的意义 | 第118-121页 |
| 二、对自由主义认识和态度的不足之处 | 第121-123页 |
| 第四章 新民主主义革命时期中国共产党对文化保守主义和全盘西化思潮的认识和态度 | 第123-146页 |
| 第一节 文化保守主义和全盘西化思潮相关问题考析 | 第123-127页 |
| 一、文化保守主义和全盘西化思潮的产生及演进 | 第123-125页 |
| 二、文化保守主义与全盘西化思潮中的悖论 | 第125-126页 |
| 三、文化保守主义与全盘西化思潮中的参考价值 | 第126-127页 |
| 第二节 中国共产党对文化保守主义和全盘西化思潮认识和态度的演变过程 | 第127-142页 |
| 一、第一阶段：认为中西文化已是“魂游墟墓”,对两种思潮持排斥和反对的态度 | 第127-134页 |
| 二、第二阶段：重新估量中西文化,在对两种思潮的批判中主张综合古今中西文化以创造新的文化 | 第134-138页 |
| 三、第三阶段：认为中西文化中含有“精华”与“糟粕”,在对两种思潮的批判中阐明了科学的文化观 | 第138-142页 |
| 第三节 中国共产党对文化保守主义和全盘西化思潮认识和态度的意义及不足之处 | 第142-146页 |
| 一、对文化保守主义和全盘西化思潮认识和态度的意义 | 第142-144页 |
| 二、对文化保守主义和全盘西化思潮认识和态度的不足之处 | 第144-146页 |
| 第五章 新民主主义革命时期中国共产党对社会思潮的认识和态度与党的先进性 | 第146-185页 |
| 第一节 中国共产党在对社会思潮的认识和态度中彰显了先进性 | 第146-157页 |
| 一、正确回答和解决了“中国向何处去”的历史主题 | 第146-153页 |
| 二、历史和人民选择了中国共产党 | 第153-157页 |
| 第二节 中国共产党在对社会思潮的认识和态度中彰显先进性的途径 | 第157-185页 |
| 一、实事求是地认识评价社会思潮 | 第157-162页 |
| 二、在对待社会思潮时贯穿辩证的批判精神 | 第162-169页 |
| 三、在对待社会思潮中大力传播马克思主义 | 第169-179页 |
| 四、从人民反帝反封建的要求出发来对待社会思潮 | 第179-185页 |
| 第六章 新民主主义革命时期中国共产党对社会思潮认识和态度的经验与教训 | 第185-218页 |
| 第一节 中国共产党对社会思潮认识和态度的经验 | 第185-214页 |
| 一、以理性的态度对待社会思潮,形成反帝反封建的共识 | 第185-190页 |
| 二、把批判和建构相结合,推进理论创新 | 第190-197页 |
| 三、在革命实践中保持马克思主义的“高势位” | 第197-202页 |
| 四、树立科学的文化观,发展中国的先进文化 | 第202-207页 |
| 五、切实解决人民群众的现实利益问题 | 第207-214页 |
| 第二节 中国共产党对社会思潮认识和态度的教训 | 第214-218页 |
| 一、防止绝对肯定或绝对否定的极端倾向 | 第214-216页 |
| 二、在对一些社会思潮主体的批评时避免言论过激 | 第216-218页 |
| 第七章 新民主主义革命时期中国共产党对社会思潮认识和态度的现实启示 | 第218-243页 |
| 第一节 把握时代特征,认清中国国情 | 第218-222页 |
| 一、国际环境 | 第219-221页 |
| 二、国内环境 | 第221-222页 |
| 第二节 认识当代社会思潮的特点及“引领”的时代意蕴 | 第222-225页 |
| 一、认识当代社会思潮的主要特点 | 第222-224页 |
| 二、明确“引领”的时代意蕴 | 第224-225页 |
| 第三节 增强马克思主义回答和解决现实问题的能力 | 第225-233页 |
| 一、自觉的问题意识 | 第226-227页 |
| 二、深深的忧患意识 | 第227-229页 |
| 三、积极的责任意识 | 第229-233页 |
| 第四节 在推进马克思主义中国化时代化大众化的进程中引领当代社会思潮 | 第233-243页 |
| 一、推进理论创新,永葆马克思主义的生机与活力 | 第234-235页 |
| 二、加强舆论引导,充分发挥传播媒介的重要作用 | 第235-237页 |
| 三、尊重差异、包容多样,最大限度地形成社会思想共识 | 第237-239页 |
| 四、切实把马克思主义融入到国民教育和社会主义精神文明建设的全过程 | 第239-240页 |
| 五、发展民族的科学的大众的社会主义文化 | 第240页 |
| 六、坚持以人为本,让人民群众从亲身体验中自觉认同和拥护马克思主义 | 第240-243页 |
| 结语 对新民主主义革命时期中国共产党对社会思潮认识和态度的整体性思考 | 第243-249页 |
| 附录 | 第249-250页 |
| 参考文献 | 第250-259页 |
| 后记 | 第259页 |
