苗族传统生态文化与生态智慧--以文斗苗寨为个案
| 摘要 | 第1-10页 |
| Abstract | 第10-11页 |
| 导论 | 第11-17页 |
| 一、研究缘由 | 第11页 |
| 二、研究目的和意义 | 第11-12页 |
| （一） 研究目的 | 第11页 |
| （二） 研究意义 | 第11-12页 |
| （三） 研究方法 | 第12页 |
| 三、对论文题目的界定 | 第12-13页 |
| 四、国内外研究现状述评 | 第13-15页 |
| （一） 国外研究现状 | 第13-14页 |
| （二） 国内研究现状 | 第14-15页 |
| 五、研究的难点与创新之处 | 第15-17页 |
| （一） 难点与不足 | 第15页 |
| （二） 创新之处 | 第15-17页 |
| 第一章 苗族传统生态文化（上） | 第17-26页 |
| 一、文斗苗寨概况 | 第17-18页 |
| 二、传统民居建筑中的生态观 | 第18-22页 |
| （一） 继承优秀的传统生态观 | 第19页 |
| （二） 因地制宜 | 第19-20页 |
| （三） 吊脚楼构架及其功能的可持续性 | 第20-22页 |
| 三、农林生产中的生态智慧 | 第22-26页 |
| （一） 农业生产中的生态智慧 | 第22-23页 |
| （二） 林业生产中的生态智慧 | 第23-26页 |
| 第二章 苗族传统生态文化（下） | 第26-43页 |
| 一、人生礼俗中的生态文化 | 第26-29页 |
| （一） 诞生礼俗中的生态文化 | 第26-27页 |
| （二） 婚恋礼俗中的生态文化 | 第27-28页 |
| （三） 丧葬礼俗中的生态文化 | 第28-29页 |
| 二、禁忌习俗中的生态功能 | 第29-33页 |
| （一） 山水崇拜禁忌习俗中的生态功能 | 第29-31页 |
| （二） 生育禁忌习俗中的生态功能 | 第31页 |
| （三） 节日、时日禁忌习俗中的生态功能 | 第31-32页 |
| （四） 风水禁忌习俗中的生态功能 | 第32-33页 |
| 三、民间文学中的生态观 | 第33-39页 |
| （一） 苗族史诗中的生态观 | 第33-35页 |
| （二） 歌谣中的生态观 | 第35-36页 |
| （三） 谚语中的生态观 | 第36-39页 |
| 四、民间规约与生态环境保护 | 第39-43页 |
| （一） 纸契与生态环境保护 | 第39-40页 |
| （二） 石契（碑刻）与生态环境保护 | 第40-43页 |
| 第三章 苗族传统生态文化的特点与现实价值 | 第43-48页 |
| 一、苗族传统生态文化的特点 | 第43-45页 |
| （一） 苗族传统生态文化的“天人合一”思想 | 第43-44页 |
| （二） 苗族传统生态文化的广泛性与权威性 | 第44-45页 |
| （三） 苗族传统生态文化的神秘性与实用性 | 第45页 |
| 二、苗族传统生态文化的现实价值与启示 | 第45-48页 |
| （一） 为处理人与自然的关系提供范式 | 第45-46页 |
| （二） 为当代可持续发展提供历史依据 | 第46-47页 |
| （三） 对建设和谐社会的现实意义 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 后记 | 第51-52页 |
| 附录A：攻读硕士学位期间发表的学术论文目录 | 第52-53页 |
| 附录B：村落生态文化调查提纲 | 第53-54页 |
