| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-13页 |
| 导言 | 第13-54页 |
| 一、课题的提出 | 第15-39页 |
| （一） “聆听窗外声音”出场的时代背景 | 第15-19页 |
| （二） “聆听”出场的当代语境 | 第19-24页 |
| （三） 课题研究思路和基本内容 | 第24-39页 |
| 二、课题的意义 | 第39-51页 |
| （一） “聆听窗外声音”：一个深刻的教育哲学命题 | 第39-43页 |
| （二） “聆听窗外声音”：一个与时代同行的新教育理念 | 第43-51页 |
| 三、创新之处 | 第51-54页 |
| 第一章 “聆听窗外声音”：理论溯源与社会稽据 | 第54-98页 |
| 一、实践哲学：“聆听”的理论依据 | 第54-82页 |
| （一） 马克思的交往实践哲学 | 第54-67页 |
| （二） 杜威的实践哲学 | 第67-79页 |
| （三） 陶行知的教育哲学 | 第79-82页 |
| 二、生活世界：“聆听”逻辑的根基 | 第82-89页 |
| （一） 生活世界：人的生存之域 | 第83-84页 |
| （二） 现代哲学的生活世界观 | 第84-88页 |
| （三） 马克思的生活世界观 | 第88-89页 |
| 三、社会性与社会化：“聆听”的社会根据 | 第89-98页 |
| （一） “聆听”之必然性依据：人的社会性与社会化 | 第90-94页 |
| （二） “聆听”之可能性依据：学校教育与社会的同构性 | 第94-98页 |
| 第二章 “聆听窗外声音”：逻辑起点与原点归宿 | 第98-117页 |
| 一、“聆听”：追寻原点 | 第98-105页 |
| （一） 世界之“原” | 第98-101页 |
| （二） 人类之“原” | 第101-102页 |
| （三） 教育之“原”的一般解读 | 第102-105页 |
| 二、“聆听”畛域中教育之“原”及逻辑起点 | 第105-117页 |
| （一） 教育之“原”：历史的逻辑的向度 | 第106-109页 |
| （二） 教育之“原”：本质的逻辑的向度 | 第109-110页 |
| （三） 教育原点：人之存在与生成、完善与发展 | 第110-115页 |
| （四） “聆听”之逻辑起点：人之现实存在 | 第115-117页 |
| 第三章 微观角度：“聆听”——人的存在与认识方式 | 第117-135页 |
| 一、“聆听”：人的存在方式 | 第117-124页 |
| （一） “聆听”之本义 | 第117-119页 |
| （二） “聆听”之蕴义 | 第119-120页 |
| （三） “聆听”之生存论意义 | 第120-124页 |
| 二、“聆听”：人的认识方式 | 第124-128页 |
| （一） “聆听”：理解和认识的前提与方式 | 第124-127页 |
| （二） “聆听”之于教育：认识世界的方式 | 第127-128页 |
| 三、“聆听”：人的价值追求方式 | 第128-135页 |
| （一） 主体性意义追求 | 第129-130页 |
| （二） 平等关系追求 | 第130-131页 |
| （三） 参与和共享的追求 | 第131-132页 |
| （四） 创造性生成的追求 | 第132-133页 |
| （五） 崇高精神的追求 | 第133-135页 |
| 第四章 宏观角度：“聆听”——主体与对象 | 第135-157页 |
| 一、“聆听”的主体：“自我”与“他者” | 第135-145页 |
| （一） 现代教育的“单一主体性” | 第135-138页 |
| （二） “他者”之维 | 第138-141页 |
| （三） “聆听”闻阈中的“自我”与“他者”——主体际共生性 | 第141-145页 |
| 二、聆听的对象：现实世界 | 第145-157页 |
| （一） “聆听”社会的“声音”：人与社会交往 | 第145-150页 |
| （二） “聆听”自然的“声音”：人与自然交往 | 第150-153页 |
| （三） “聆听”家庭的“声音”：人与家庭交往 | 第153-154页 |
| （四） “聆听”“自我”的“声音”：人与自身交往 | 第154-157页 |
| 第五章 “聆听窗外声音”：关系与意义场 | 第157-195页 |
| 一、时空维度：“聆听”时态及场域 | 第157-177页 |
| （一） “聆听”时间形态：“窗内”和“窗外”由合一到分离 | 第157-160页 |
| （二） “聆听”空间形态：“三大教育”共在关系场域 | 第160-173页 |
| （三） “聆听”意义形态：“教育生活幸福与完整”意义场 | 第173-177页 |
| 二、价值维度：三重关系 | 第177-195页 |
| （一） “聆听”：“事实”与“价值”通约之桥 | 第177-181页 |
| （二） “聆听”：现实与理想 | 第181-185页 |
| （三） “聆听”：适应与超越 | 第185-188页 |
| （四） “聆听”：实然与应然 | 第188-195页 |
| 第六章 “聆听窗外声音”：路径与形式 | 第195-245页 |
| 一、“聆听”路径：基于实践与生活 | 第204-208页 |
| （一） “聆听”：呼唤实践回归“在实践中实践” | 第204-205页 |
| （二） “聆听”：与时俱进“在生活中生活” | 第205-206页 |
| （三） “聆听”：双重整合“在经验中经验” | 第206-208页 |
| 二、“聆听”形式：教育及学校发展共同体 | 第208-245页 |
| （一） 基于学校学习共同体的“聆听” | 第208-224页 |
| （二） 基于网络学习共同体的“聆听” | 第224-233页 |
| （三） 基于“家校社”协作共同体的“聆听” | 第233-245页 |
| 结语 | 第245-246页 |
| 参考文献 | 第246-254页 |
| 攻读博士学位期间公开发表的论文 | 第254-255页 |
| 后记 | 第255-257页 |
