| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 绪论 | 第10-22页 |
| 第一章 侠文化溯源 | 第22-51页 |
| 第一节 历史之侠 | 第22-35页 |
| 一、侠的起源 | 第22-24页 |
| 二、史书记载之侠 | 第24-35页 |
| 第二节 文化之侠 | 第35-38页 |
| 第三节 侠之文化性格的多元构成 | 第38-51页 |
| 一、侠与儒家 | 第41-44页 |
| 二、侠与墨家 | 第44-47页 |
| 三、侠与道家 | 第47-51页 |
| 第二章 侠文化在古代文言侠义小说中的嬗变 | 第51-96页 |
| 第一节 从历史走向文学 | 第51-53页 |
| 第二节 古代侠义小说的萌芽期—唐前的文言侠义小说 | 第53-62页 |
| 第三节 古代侠义小说的成熟期—唐代的文言侠义小说 | 第62-73页 |
| 第四节 古代侠义小说的发展期—宋明时期的文言侠义小说 | 第73-81页 |
| 第五节 古代侠义小说的繁荣期—清代的文言侠义小说 | 第81-96页 |
| 第三章 侠文化在古代白话侠义小说中的嬗变 | 第96-131页 |
| 第一节 古代侠义小说的变迁期—宋明时期的白话侠义小说 | 第96-113页 |
| 一、白话短篇侠义小说 | 第96-104页 |
| 二、白话长篇侠义小说 | 第104-108页 |
| 三、宋明白话侠义小说的主要特点 | 第108-113页 |
| 第二节 古代侠义小说的鼎盛期—清代的白话侠义小说 | 第113-131页 |
| 一、侠义公案 | 第117-122页 |
| 二、儿女侠情 | 第122-127页 |
| 三、剑侠传奇 | 第127-131页 |
| 第四章 古代侠义小说的发展线索之一—侠与政治文化的结合 | 第131-164页 |
| 第一节 侠格的外拓:历史记载与文学想象的融合 | 第131-141页 |
| 第二节 侠格的整合:从“侠义”到“忠义” | 第141-152页 |
| 第三节 侠格的规训:侠客与清官的结合 | 第152-164页 |
| 第五章 古代侠义小说的发展线索之二—侠与情文化的结合 | 第164-197页 |
| 第一节 侠客的情感世界 | 第165-174页 |
| 一、“侠助爱情”模式 | 第165-168页 |
| 二、男侠的情感世界 | 第168-171页 |
| 三、女侠的情感世界 | 第171-174页 |
| 第二节 明清之际“情/侠”的结合 | 第174-185页 |
| 一、“情侠”概念的提出 | 第174-178页 |
| 二、“侠义”与“风月”的结合 | 第178-185页 |
| 第三节 清代侠义小说中的“情/侠”结合 | 第185-197页 |
| 一、《聊斋志异》中的“情/侠”两兼 | 第185-188页 |
| 二、《绿牡丹全传》中的“情/侠”相合 | 第188-190页 |
| 三、《儿女英雄传》:“儿女”与“英雄”的结合 | 第190-197页 |
| 第六章 古代侠义小说史上的典型个案—《三侠五义》及其系列小说 | 第197-223页 |
| 第一节 侠义精神的重构 | 第198-204页 |
| 一、事宜在济民之谓义 | 第199-202页 |
| 二、尽心于为国之谓忠 | 第202-204页 |
| 第二节 报:交往行为与人情法则 | 第204-209页 |
| 第三节 形象塑造的特点及其现代意义的发掘 | 第209-215页 |
| 第四节 叙事的“民主化”倾向及其“大众化”趣味 | 第215-223页 |
| 结语 | 第223-225页 |
| 参考文献 | 第225-233页 |
| 致谢 | 第233-236页 |
| 攻读学位期间研究成果 | 第236页 |
