| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 第一章 前言 | 第8-15页 |
| 一、选题依据及意义 | 第8-10页 |
| （一） 选题依据 | 第8-9页 |
| （二） 选题意义 | 第9-10页 |
| 二、研究的现状分析 | 第10-12页 |
| 三、论文结构及创新点 | 第12-13页 |
| （一） 论文结构 | 第12页 |
| （二） 论文的创新点 | 第12-13页 |
| 四、研究对象及研究方法 | 第13-15页 |
| （一） 研究对象 | 第13页 |
| （二） 研究方法 | 第13-15页 |
| 第二章 当代军人人生观的现状 | 第15-23页 |
| 一、当前我国军人人生价值取向的积极方面 | 第15-17页 |
| （一） 我国军人人生观的主流与社会提倡的价值取向是一致的 | 第15-16页 |
| （二） 我国军队干部在人生目的上比战士拥有更强的明确性 | 第16页 |
| （三） 忠诚于党、热爱人民，当代军人普遍拥有较高的政治素养 | 第16页 |
| （四） 崇尚荣誉、献身国防是当代军人的普遍追求 | 第16-17页 |
| 二、当前我国军人人生价值取向的消极方面 | 第17-23页 |
| （一） 军人在人生价值取向上呈现出了“多元化”倾向 | 第17-19页 |
| （二） 部分军人在衡量人生价值的标准上存在“功利化”倾向 | 第19-20页 |
| （三） 少数官兵在实现人生价值的方法途径上存在“以自我为中心”的倾向 | 第20页 |
| （四） 部分官兵在对待军人职业价值上存在“意识淡化”的倾向 | 第20-21页 |
| （五） 部分官兵在人际关系上出现了交往互利、低级庸俗的倾向 | 第21-22页 |
| （六） 少数官兵出现了“平民化生活”倾向 | 第22-23页 |
| 第三章 当代军人人生观现状的成因分析 | 第23-29页 |
| 一、影响当代军人价值观形成的社会因素 | 第23-25页 |
| （一） 当代中国的深刻变革带来了当代军人人生观的与时俱进 | 第23-25页 |
| （二） 西方腐朽文化观念的冲击是我国军人人生观偏向的意识形态因素 | 第25页 |
| 二、影响当代军人价值观形成的军队因素 | 第25-27页 |
| （一） 军队内部环境的变化带来了军人人生观的新取向 | 第25-26页 |
| （二） 军队内部环境的变化对军人人生观的不良影响 | 第26-27页 |
| 三、影响当代军人价值观形成的个人因素 | 第27-29页 |
| （一） 年轻官兵人生观的新变化为军人人生观教育带来了新气象 | 第27页 |
| （二） 年轻官兵人生观的新变化为部队人生观教育带来的消极影响 | 第27-29页 |
| 第四章 加强当代军人人生观教育的对策建议 | 第29-40页 |
| 一、坚持以科学发展观为指导是军队人生观教育的基础 | 第29-33页 |
| （一） 军队的人生观教育，必须紧紧抓住机遇 | 第29-30页 |
| （二） 军队的人生观教育，必须坚持以人为本 | 第30-32页 |
| （三） 军队的人生观教育，必须做到求真务实 | 第32-33页 |
| 二、牢固树立当代军人的核心价值观是军队人生观教育的核心 | 第33-36页 |
| （一） 建构军人核心价值观是军队思想政治建设的一条宝贵经验 | 第33-35页 |
| （二） 让军事斗争准备实践成为培育当代革命军人核心价值观的主课堂 | 第35-36页 |
| 三、汲取中国传统武德文化的精髓是军队人生观教育的有效途径 | 第36-38页 |
| （一） 传统武德文化为当代军人的道德修养教育提供了宝贵的文化资源 | 第36-37页 |
| （二） 传统武德精神为当代军人的道德修养教育提供了价值导向 | 第37页 |
| （三） 传统的武德戒律和禁令为当代军人的道德修养教育提供了言行规范 | 第37-38页 |
| 四、坚持集体主义原则是军队人生观教育的必然要求 | 第38-40页 |
| （一） 坚持集体主义与坚持奉献的人生观是一致的 | 第38-39页 |
| （二） 集体主义是处理军队利益关系的基本准则 | 第39-40页 |
| 结论 | 第40-41页 |
| 参考文献 | 第41-43页 |
| 致谢 | 第43页 |
