| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-13页 |
| 第1章 绪论 | 第13-37页 |
| ·文献综述 | 第13-25页 |
| ·胡安国《春秋传》的成书及影响 | 第13-15页 |
| ·胡安国《春秋传》研究综述 | 第15-25页 |
| ·选题背景与意义 | 第25-31页 |
| ·选题背景 | 第25-28页 |
| ·选题意义 | 第28-31页 |
| ·研究内容、构思与方法 | 第31-34页 |
| ·论文的创新点 | 第34-37页 |
| 第2章 复兴王道——宋代秩序重建与儒学复兴 | 第37-62页 |
| ·王道思想及其政治功能 | 第38-47页 |
| ·宋儒王道思想的渊源 | 第38-40页 |
| ·圣王合一：理想的君主 | 第40-43页 |
| ·尊王与崇道：王道思想的双重意蕴 | 第43-47页 |
| ·复兴王道——宋代的秩序重建与儒学重建 | 第47-62页 |
| ·宋代秩序重建的理想目标：“三代之治” | 第48-55页 |
| ·复兴王道的实践 | 第55-58页 |
| ·复兴王道之途的分歧与争论 | 第58-62页 |
| 第3章 胡安国《春秋传》的尊王大义 | 第62-116页 |
| ·《春秋》尊王大义的思想渊源 | 第63-67页 |
| ·《春秋》尊王的历史背景 | 第63-64页 |
| ·《春秋》学的尊王传统 | 第64-67页 |
| ·宋代中央集权的强化与《春秋传》的尊王室抑诸侯思想 | 第67-80页 |
| ·宋代中央集权的强化 | 第67-68页 |
| ·《春秋传》的尊王室抑诸侯之义 | 第68-73页 |
| ·禀命于天子：诸侯权力合法性的来源 | 第73-77页 |
| ·尊王室抑诸侯的时代意义 | 第77-80页 |
| ·宋代皇权的强化与《春秋传》的尊君抑臣思想 | 第80-88页 |
| ·宋代皇权的强化与胡安国对权臣的批判 | 第81-83页 |
| ·《春秋》之义，尊君抑臣 | 第83-86页 |
| ·对孟子“民贵君轻”论的偏离及其解释 | 第86-88页 |
| ·胡氏《春秋传》对“祖宗之法”的阐述和维护 | 第88-116页 |
| ·兵权不可假人：防制武人 | 第90-97页 |
| ·防范宗室、宦官、后宫弄权乱政 | 第97-107页 |
| ·提倡忠义，砥砺士风 | 第107-116页 |
| 第4章 胡安国《春秋传》的崇道之义 | 第116-156页 |
| ·《春秋传》对儒家传统崇道思想的继承和发展 | 第117-131页 |
| ·对儒家传统天命论的吸收和发展 | 第117-121页 |
| ·对儒家传统灾异论思想的吸收和发展 | 第121-126页 |
| ·对啖赵学派“举王纲、正君则”说的吸取和发展 | 第126-131页 |
| ·胡氏《春秋传》以道制君的思想 | 第131-140页 |
| ·道统论的流行及其政治意义 | 第131-133页 |
| ·胡安国的道统意识 | 第133-134页 |
| ·《春秋传》的“圣人以天自处”说及其政治文化意义 | 第134-140页 |
| ·奉天讨、正王法：胡安国对君主的贬黜 | 第140-156页 |
| ·“《春秋》之旨，在于端本清源” | 第141-142页 |
| ·贬责天王失道 | 第142-148页 |
| ·贬黜无道诸侯 | 第148-153页 |
| ·批评当朝天子失政 | 第153-156页 |
| 第5章 胡安国《春秋传》的王道政治理想 | 第156-203页 |
| ·“有志于天下为公之世”：王道政治理想的目标 | 第157-165页 |
| ·胡安国王道政治理想的表达 | 第157-161页 |
| ·“天下为公”的实现途径 | 第161-165页 |
| ·“元即仁也”：胡安国王道政治理想的终极依据 | 第165-171页 |
| ·《春秋传》对“元”的哲学诠释 | 第165-167页 |
| ·逻辑起点与历史依据的统一 | 第167-171页 |
| ·王霸义利之辨：王道理想政治的价值取向 | 第171-189页 |
| ·尊王贱霸 | 第171-181页 |
| ·重义轻利 | 第181-189页 |
| ·理想的“为治之体”：君臣一体共治天下 | 第189-203页 |
| ·人主大臣为一体 | 第190-193页 |
| ·卿大夫者，国君之陪贰 | 第193-197页 |
| ·大臣任大事 | 第197-199页 |
| ·臣与君共天位治天职 | 第199-203页 |
| 第6章 胡安国《春秋传》的民本思想与王道 | 第203-234页 |
| ·民本思想及其与王道的内在关联 | 第203-209页 |
| ·民本思想的渊源与内涵 | 第203-205页 |
| ·民本思想的政治功能 | 第205-206页 |
| ·民本与王道的内在关联 | 第206-209页 |
| ·民本思潮在宋代的活跃 | 第209-214页 |
| ·历史原因 | 第210-211页 |
| ·具体表现 | 第211-214页 |
| ·胡安国《春秋传》的民本与王道 | 第214-227页 |
| ·《春秋》学的民本传统 | 第214-217页 |
| ·王道政治的立国理念：国以民为本 | 第217-218页 |
| ·王道的治民原则：使民以时、不竭民力 | 第218-223页 |
| ·王道的为政境界：与民同其忧、与民同其乐 | 第223-227页 |
| ·胡安国政治实践中的民本精神 | 第227-234页 |
| 第7章 胡安国《春秋传》的礼治思想与王道 | 第234-274页 |
| ·礼与王道、天理之间的内在关联 | 第234-241页 |
| ·礼与王道 | 第235-236页 |
| ·礼与天理 | 第236-241页 |
| ·胡安国《春秋传》的礼学观 | 第241-250页 |
| ·正身治人礼之本，威仪文辞礼之末 | 第241-243页 |
| ·礼以敬为本 | 第243-247页 |
| ·礼之常与礼之变 | 第247-250页 |
| ·以礼为治即王者之道：《春秋传》的礼治思想 | 第250-274页 |
| ·以礼制心 | 第252-256页 |
| ·以礼守身 | 第256-261页 |
| ·以礼治家 | 第261-265页 |
| ·以礼为国 | 第265-274页 |
| 结语 | 第274-280页 |
| 参考文献 | 第280-289页 |
| 致谢 | 第289-291页 |
| 附录 A 攻读学位期间的成果及发表的学术论文目录 | 第291页 |