| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 一、绪论 | 第7-19页 |
| (一) 研究背景与研究意义 | 第7-8页 |
| (二) 相关研究文献梳理 | 第8-16页 |
| (三) 研究方法 | 第16-17页 |
| (四) “传师学师”概念释义 | 第17-18页 |
| (五) 半岭畲族村社区背景简介 | 第18-19页 |
| 二、畲族传师学师仪式准备与仪式空间营造 | 第19-24页 |
| (一) 传师学师仪式中传师者的准备 | 第19-21页 |
| (二) 传师学师仪式中学师者的准备 | 第21-22页 |
| (三) 传师学师仪式空间布置 | 第22-24页 |
| 三、畲族传师学师仪式环节与十二师公角色扮演 | 第24-59页 |
| (一) 引朝:加入闾山教 | 第24-34页 |
| (二) 度水:新罡子弟学法 | 第34-50页 |
| (三) 三朝:新罡子弟学法归来 | 第50-59页 |
| 四、从十二师公角色扮演看畲族传师学师仪式的文化意蕴 | 第59-64页 |
| (一) 折射出畲民族的生存智慧 | 第59-61页 |
| (二) 体现了畲汉友好的民族关系 | 第61页 |
| (三) 反映了畲族女性的社会地位 | 第61-62页 |
| (四) 蕴含着畲族文化的传承机制 | 第62-64页 |
| 五、结语 | 第64-67页 |
| 参考文献 | 第67-72页 |
| 附录 | 第72-88页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第88-89页 |
| 致谢 | 第89-91页 |