| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-19页 |
| 一、选题的目的及意义 | 第9-10页 |
| 二、国内外研究现状 | 第10-16页 |
| (一) 国外研究现状 | 第10-14页 |
| (二) 国内研究现状 | 第14-16页 |
| 三、研究内容与方法 | 第16-19页 |
| (一) 研究内容 | 第16页 |
| (二) 研究方法 | 第16-19页 |
| 第一章 早期基督教会对犹太人的观点 | 第19-27页 |
| 第一节 神学根源 | 第19-22页 |
| 第二节 早期宗教会议的犹太人政策 | 第22-24页 |
| 第三节 政策的法律渊源 | 第24-27页 |
| 第二章 中世纪西欧基督教会对犹太人政策的形成及演变 | 第27-45页 |
| 第一节 平衡信条的形成(6-11世纪) | 第27-32页 |
| 一、6世纪时的西欧 | 第27-28页 |
| 二、教皇大格里高利平衡信条的形成 | 第28-29页 |
| 三、格里高利政策的稳固 | 第29-32页 |
| 第二节 教皇亚历山大二世的发展(11世纪) | 第32-35页 |
| 一、11世纪教俗社会的背景 | 第32-33页 |
| 二、亚历山大二世对犹太人政策的发展 | 第33-35页 |
| 第三节 《犹太人保护法》的颁布(12世纪) | 第35-38页 |
| 一、12世纪前后的教俗之争 | 第35页 |
| 二、《犹太人保护法》的颁布 | 第35-38页 |
| 第四节 政策的维持(13-16世纪) | 第38-45页 |
| 一、教皇英诺森三世与教会权势的巅峰时期 | 第38-39页 |
| 二、英诺森三世与犹太人 | 第39-41页 |
| 三、托马斯·阿奎那神学理论的继承 | 第41页 |
| 四、14-16世纪教会权威的下降 | 第41-45页 |
| 第三章 教会对犹太人政策的维护和践行 | 第45-63页 |
| 第一节 中世纪后半期教会与国家的关系 | 第46-48页 |
| 第二节 十字军与犹太人 | 第48-52页 |
| 第三节 仪式谋杀与犹太人 | 第52-55页 |
| 第四节 黑死病与犹太人 | 第55-63页 |
| 第四章 教会的保护政策未能成功的原因及影响 | 第63-75页 |
| 第一节 教会保护犹太人未成功的原因 | 第63-70页 |
| 第二节 中世纪西欧基督教会的犹太人政策对后世的影响 | 第70-75页 |
| 结语 | 第75-79页 |
| 参考文献 | 第79-83页 |
| 附录 | 第83-85页 |
| 致谢 | 第85-87页 |
| 攻读学位期间科研成果 | 第87页 |