| 中文摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第9-19页 |
| (一) 研究对象及意义 | 第9-10页 |
| (二) 核心概念界定 | 第10-12页 |
| 1. 关于人类学的“国家”与“地方” | 第10-11页 |
| 2. 关于庄园的界定 | 第11-12页 |
| (三) 研究综述 | 第12-17页 |
| 1. 国家政权建设理论与市民社会理论 | 第12-14页 |
| 2. 国家与地方关系的研究 | 第14-16页 |
| 3. 关于庄园的相关研究 | 第16-17页 |
| (四) 问题的提出 | 第17页 |
| (五) 研究方法与研究过程 | 第17-19页 |
| 一、田野调查点的时空坐落 | 第19-24页 |
| (一) 自然地理环境与历史沿革 | 第19-21页 |
| 1. 自然地理环境 | 第19-20页 |
| 2. 历史沿革 | 第20-21页 |
| (二) 人文背景 | 第21-24页 |
| 1. 壮汉族群交融的文化环境 | 第21-22页 |
| 2. 庄园文化 | 第22-24页 |
| 二、国家进程与地方社会 | 第24-34页 |
| (一) 国家在中国南疆的进程 | 第24-26页 |
| (二) 地方的庄园 | 第26-29页 |
| 1. 刘氏将军第、刘炳宇庄园 | 第26-27页 |
| 2. 黄肇熙庄园 | 第27-28页 |
| 3. 郭松年庄园 | 第28-29页 |
| (三) 地方宗族、村落与庄园 | 第29-34页 |
| 1. 以庄园为依托的宗族延续 | 第29-30页 |
| 2. 两种不同的命运：边缘与中心 | 第30-32页 |
| 3. 地方组织与庄园的管理 | 第32-34页 |
| 三、庄园的变迁：国家与地方互动进程中庄园的式微与重修 | 第34-51页 |
| (一) 国家权力的延伸与地方宗族的因应：清末民初军阀地主庄园群的兴起 | 第34-39页 |
| 1. 国家权威力量的介入与地方的因应 | 第34-35页 |
| 2. 地方宗族、军阀的同质性与庄园群的兴起 | 第35-39页 |
| (二) 新的国家意识形态的扩张与地方宗族共同体的瓦解：庄园的消逝与功能转变 | 第39-45页 |
| 1. 土地改革：新意识形态的升腾与庄园的没落 | 第40-41页 |
| 2. 合作化、公社化运动、文化大革命：传统力量的制衡与庄园的功能转变 | 第41-45页 |
| (三) 国家在地方控制力的减弱与地方自主性的增强：庄园所有权的归属 | 第45-47页 |
| (四) 国家现代性话语的侵入与地方的“失语”：被诟病的庄园重修 | 第47-51页 |
| 1. 国家现代性的侵入：政府开发乡村旅游路线的权力表达 | 第48-49页 |
| 2. 地方的“失语”：乡民转变生计方式的诉求 | 第49-51页 |
| 四、国家与地方的“共谋”：“畅游金色花海,品味庄园古韵”金葵花农村休闲旅游节 | 第51-58页 |
| (一) 乡村旅游节场域中的“国家” | 第51-53页 |
| (二) 基层政府：国家意义在地方社会中互动的引导者 | 第53-55页 |
| (三) 地方乡民与地方精英：利益、传统偏好的实现与生活方式的转变 | 第55-58页 |
| 五、结论与反思 | 第58-62页 |
| (一) 国家与地方互动的地方性 | 第58-59页 |
| (二) 现代性与“文化悲剧” | 第59-60页 |
| (三) 关于乡村地方社会未来指向的思考 | 第60-62页 |
| 注释 | 第62-65页 |
| 参考文献 | 第65-68页 |
| 附录 | 第68-75页 |
| 后记 | 第75-76页 |
