| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第9-16页 |
| 1. 研究缘起及问题的提出 | 第9-10页 |
| 2. 研究目的及意义 | 第10-11页 |
| 3. 相关研究综述 | 第11-13页 |
| 3.1 关于乡村题材纪录片的相关研究 | 第11-12页 |
| 3.2 关于纪录片叙事学的相关研究 | 第12页 |
| 3.3 关于纪录片话语权的相关研究 | 第12-13页 |
| 3.4 相关研究成果评述 | 第13页 |
| 4. 研究资料与研究方法 | 第13-14页 |
| 5. 研究框架 | 第14-16页 |
| 第二章 “多重意味”的乡村图景 | 第16-22页 |
| 1. 精英阶层对乡村的“文化寻根” | 第16-18页 |
| 2. 平民视角对乡村生存空间的反思 | 第18-20页 |
| 3. 乡村以“底层”的面目出现 | 第20-22页 |
| 第三章 底层的抗争:乡村女性的不同画像 | 第22-31页 |
| 1. 《远在北京的家》:城市话语权体系下的乡村女性 | 第23-26页 |
| 1.1 《远在北京的家》叙事角度与表现手法 | 第23-24页 |
| 1.2 弥补城市女性角色缺位的乡村女性 | 第24-26页 |
| 2. 《回到凤凰桥》:乡村女性主体性话语的获得 | 第26-28页 |
| 2.1 《回到凤凰桥》的叙事策略 | 第26-27页 |
| 2.2 乡村主体的自我取消与城市“游民”的身份认同 | 第27-28页 |
| 3. 希望与残酷:体制内纪录片与独立纪录片的不同叙事策略 | 第28-31页 |
| 第四章 乡村与族群:底层影像的历史书写 | 第31-40页 |
| 1. 《最后的马帮》:叙事时空对断裂文化的重建 | 第32-35页 |
| 1.1 《最后的马帮》特定的叙事时空 | 第32-34页 |
| 1.2 影像文本对乡村民族文化的“拯救” | 第34-35页 |
| 2. 《最后的棒棒》:“小叙事”关照底层社会 | 第35-37页 |
| 2.1 底层群像塑造民间族群 | 第35-37页 |
| 2.2 “小叙事”对底层空间的建构 | 第37页 |
| 3. 历史与现实的交汇:不同底层视角对中国“亚历史”的书写 | 第37-40页 |
| 第五章 不同“苦难”意指的乡村 | 第40-47页 |
| 1. 《乡村里的中国》:故事化叙事展现最“真”的“苦难” | 第40-43页 |
| 1.1 “原生态”的节奏与“全景式”的内容 | 第41-42页 |
| 1.2 故事化叙事增强“苦难”戏剧性 | 第42-43页 |
| 2. 《棉花》:多点民族志叙事展现“苦难”众生相 | 第43-45页 |
| 2.1 叙事视野的开阔 | 第43-44页 |
| 2.2 对“苦难”的深描 | 第44-45页 |
| 3. 静态与动态:对“苦难”的不同叙事策略 | 第45-47页 |
| 结语 | 第47-49页 |
| 参考文献 | 第49-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第55页 |
