| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 绪论 | 第8-11页 |
| 第1章 周敦颐以“诚”为本的为学宗旨 | 第11-19页 |
| 1.1 “诚”之思想来源 | 第12-16页 |
| 1.1.1 “诚”的观念的初步形成 | 第12-14页 |
| 1.1.2 “诚”作为哲学范畴的形成 | 第14-16页 |
| 1.2“诚”之本原 | 第16-17页 |
| 1.3 “诚”之性状 | 第17-19页 |
| 第2章 周敦颐以“诚”为本的宇宙论 | 第19-24页 |
| 2.1 无极而太极 | 第19-21页 |
| 2.2 动静阴阳 | 第21-22页 |
| 2.3 五行万物 | 第22-24页 |
| 第3章 周敦颐以“诚”为本的道德观 | 第24-28页 |
| 3.1 道德的产生 | 第24-25页 |
| 3.2 “诚”之道德的诸范畴 | 第25-28页 |
| 第4章 周敦颐以“诚”为本的修养论 | 第28-39页 |
| 4.1 “诚”是人生修养的最高目标 | 第28-29页 |
| 4.2 “诚”之修养方法 | 第29-39页 |
| 4.2.1 “诚”必惩忿窒欲 | 第30-33页 |
| 4.2.2 “诚”必迁善改过 | 第33-34页 |
| 4.2.3 “诚”必尊师重友 | 第34-37页 |
| 4.2.4 “诚”必不畏艰难，日积月累 | 第37-39页 |
| 第5章 周敦颐以“诚”为本思想的理论意义 | 第39-42页 |
| 5.1.周敦颐“诚”的思想系统地奠定了儒家本体论基础 | 第39-40页 |
| 5.2 周敦颐“诚”的思想对宋明理学发展的深远影响 | 第40-42页 |
| 参考文献 | 第42-44页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 | 第44-45页 |
| 致谢 | 第45页 |