解构性阅读理论视角下的《慈悲》解读
| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 第一章 解构性阅读理论概述 | 第13-21页 |
| 第一节 理论背景 | 第13-14页 |
| 第二节 理论核心 | 第14-20页 |
| 一、德曼的修辞语言观 | 第14-16页 |
| 二、语法修辞化阅读模式 | 第16-18页 |
| 三、“盲视与洞见”辩证阅读观 | 第18-20页 |
| 本章小结 | 第20-21页 |
| 第二章 《慈悲》的语法修辞化阅读 | 第21-33页 |
| 第一节 意象的隐喻 | 第21-26页 |
| 一、鞋子的隐喻——危险或保护 | 第22-23页 |
| 二、宅邸的隐喻——伊甸园或失乐园 | 第23-25页 |
| 三、梦境的隐喻——埋怨与谅解 | 第25-26页 |
| 第二节 人物的解构 | 第26-31页 |
| 一、弗洛伦斯的解构——依附性或独立性 | 第26-28页 |
| 二、雅各布的解构——善良或丑陋 | 第28-30页 |
| 三、莉娜的解构——宽容或狭隘 | 第30-31页 |
| 本章小结 | 第31-33页 |
| 第三章 《慈悲》的盲视与洞见 | 第33-50页 |
| 第一节 标题的盲视与洞见 | 第33-39页 |
| 一、标题的盲视——雅各布式“慈悲” | 第34-36页 |
| 二、标题的洞见——悯哈妹式“慈悲” | 第36-39页 |
| 第二节 社会意义的盲视 | 第39-44页 |
| 一、以作品为中心的盲视 | 第40-42页 |
| 二、以作者为中心的盲视 | 第42-43页 |
| 三、以读者为中心的盲视 | 第43-44页 |
| 第三节 社会意义的洞见 | 第44-48页 |
| 一、坚守 | 第45-46页 |
| 二、平等 | 第46-47页 |
| 三、大爱 | 第47-48页 |
| 本章小结 | 第48-50页 |
| 结语 | 第50-52页 |
| 参考文献 | 第52-56页 |
| 致谢 | 第56页 |