对货币拜物教现象的审美批判—席美尔《货币哲学》的蠡测
| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6页 |
| 绪论 | 第11-20页 |
| 第一节 课题的提出及研究目的、意义 | 第11-13页 |
| 一、课题的提出 | 第11-12页 |
| 二、课题研究的意义和目的 | 第12-13页 |
| 第二节 文献综述 | 第13-18页 |
| 一、国外研究现状及分析 | 第14-16页 |
| 二、国内研究现状及分析 | 第16-18页 |
| 第三节 主要研究方法与创新点 | 第18-20页 |
| 一、主要研究方法 | 第18-19页 |
| 二、论文创新点 | 第19-20页 |
| 第一章 货币哲思的人学向度 | 第20-27页 |
| 第一节 货币与人生的哲学考问 | 第20-23页 |
| 一、货币与人的对象化 | 第20-22页 |
| 二、货币与人的本质关系 | 第22-23页 |
| 三、货币与人生的价值 | 第23页 |
| 第二节 货币精神和现代文化 | 第23-27页 |
| 一、货币文化的社会属性 | 第24-25页 |
| 二、货币文化与社会文化的关联性 | 第25-26页 |
| 三、货币精神与社会环境的关联性 | 第26-27页 |
| 第二章 货币精神浸润审美意识 | 第27-50页 |
| 第一节 莎士比亚—马克思—席美尔 | 第27-36页 |
| 一、莎士比亚对货币尺度的诗性讨伐 | 第27-32页 |
| 二、马克思关于货币拜物教的审美批判 | 第32-34页 |
| 三、席美尔对马克思货币批判理论的弘扬和深化 | 第34-36页 |
| 第二节 席美尔关于货币异化审美关系的画像 | 第36-41页 |
| 一、工具理性压制人文精神 | 第37-38页 |
| 二、外在财富虏掠内在财富 | 第38-40页 |
| 三、符号资本伪化生活真实 | 第40-41页 |
| 第三节 席美尔对货币异化的审美理性批判 | 第41-50页 |
| 一、货币撕裂人格 | 第41-43页 |
| 二、等价工具遮蔽职业光彩 | 第43-45页 |
| 三、计量思维抹煞多样性旨趣 | 第45-46页 |
| 四、拜金主义激化性别冲突 | 第46-48页 |
| 五、物化世界呑噬人之灵性 | 第48-50页 |
| 第三章 席美尔审美批判的思维架构 | 第50-60页 |
| 第一节 功利美与人性美 | 第50-52页 |
| 第二节 审美活动中的理性与情愫 | 第52-53页 |
| 第三节 审美认知中的主观文化和客观文化 | 第53-56页 |
| 一、客观文化的外在化与匀质化 | 第53-55页 |
| 二、主观文化的内在化与个性化 | 第55-56页 |
| 第四节 现实创造与审美创造 | 第56-60页 |
| 一、日常生活中审美的实践性与观念性 | 第57-58页 |
| 二、艺术创造中审美的现实性与理想性 | 第58-60页 |
| 第四章 审美分析的社会意韵 | 第60-69页 |
| 第一节 货币时代的审美社会学 | 第60-64页 |
| 一、审美距离的人际空间透视 | 第60-61页 |
| 二、审美时尚的商业性解读 | 第61-63页 |
| 三、审美差异的性别化研判 | 第63-64页 |
| 第二节 感性生活的审美救赎 | 第64-69页 |
| 一、视觉贪婪与理性规训 | 第64-65页 |
| 二、唯美主义与现实求证 | 第65-66页 |
| 三、文化消费与美学提升 | 第66-67页 |
| 四、娱乐至上与人格健全 | 第67-69页 |
| 结语：席美尔美学批判的现实意义 | 第69-73页 |
| 参考文献 | 第73-76页 |
| 致谢 | 第76页 |
