| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-11页 |
| 绪论 | 第11-18页 |
| 一、刘熙载生平及思想 | 第11-13页 |
| 二、刘熙载诗学思想研究概况 | 第13-16页 |
| 三、本文研究思路及方法 | 第16-18页 |
| 第一章 “天地之心”与“民之性情”：刘熙载诗歌本质论 | 第18-29页 |
| 第一节 艺者，道之形也 | 第18-21页 |
| 第二节 因志而有诗，贵于言志 | 第21-24页 |
| 第三节 诗者，民之性情也 | 第24-29页 |
| 第二章 惟与时为消息：刘熙载的诗歌发展史观 | 第29-37页 |
| 第一节 “变之正”：刘熙载对传统诗学“正变观”的继承 | 第30-34页 |
| 第二节 “变而真”：刘熙载对传统诗学“正变观”的突破 | 第34-37页 |
| 第三章 出言平时，见地颇高：刘熙载的诗学批评方法 | 第37-50页 |
| 第一节 博综贯洽，探源析本：刘熙载对诗学内涵的批评 | 第37-44页 |
| 一、文章名类，各举一端：对诗体及诗史的把握 | 第38-41页 |
| 二、结撰至思，原始要终：诗学发展的总括 | 第41-42页 |
| 三、实事求是，见仁见智：审美体验的“有我” | 第42-44页 |
| 第二节 系统观物，对待整合：刘熙载的诗学批评方法 | 第44-50页 |
| 一、空诸所有，包诸所有：《诗概》诗学批评方法的系统性 | 第45-47页 |
| 二、推倒扶起，无施不可：《诗概》诗学批评方法的开拓性 | 第47-49页 |
| 三、相济有功，以观其合：《诗概》诗学批评方法的创造性 | 第49-50页 |
| 第四章 伦理与诗性：刘熙载诗学理论的价值和影响 | 第50-64页 |
| 第一节 “诗品出于人品”：刘熙载对文行统一思想的沿革 | 第51-55页 |
| 一、从“诗品出于人品”到“真千古论诗之极则” | 第52-54页 |
| 二、从“非才有馀，乃品不足”到“周旨荡而史意贪” | 第54-55页 |
| 第二节 道德与审美的结合：刘熙载诗学批评方式的典范价值 | 第55-61页 |
| 一、重要诗人批评选择的道德典范性 | 第56-58页 |
| 二、重要诗人批评选择的审美典范性 | 第58-61页 |
| 第三节 朴至深远，得未曾有：刘熙载诗学理论的影响 | 第61-64页 |
| 结语 | 第64-65页 |
| 主要参考文献 | 第65-68页 |
| 后记 | 第68-69页 |
| 附：本人在读研期间发表科研论文及获奖情况一览表 | 第69页 |
