| 摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 导言 | 第15-25页 |
| 一、问题意识与研究意义 | 第15-16页 |
| 二、主要内容及基本思路 | 第16页 |
| 三、学术史回顾 | 第16-25页 |
| (一) 对《汉书》颜注及颜师古的研究 | 第17-20页 |
| (二) 对《后汉书》章怀注及注者的研究 | 第20-22页 |
| (三) 对汉唐间史注学的研究 | 第22-23页 |
| (四) 对汉唐经学史的研究 | 第23-25页 |
| 第一章 两《汉书》注中的儒经阐释与旧经注关系考辨 | 第25-74页 |
| 一、两《汉书》注所涉《易经》阐释与旧经注关系考辨 | 第30-37页 |
| (一) 《汉书》颜注所涉《易经》阐释与旧经注关系考辨 | 第30-33页 |
| (二) 《后汉书》章怀注所涉《易经》阐释与旧经注关系考辨 | 第33-37页 |
| 二、两《汉书》注所涉《尚书》阐释与旧经注关系考辨 | 第37-45页 |
| (一) 《汉书》颜注所涉《尚书》阐释与旧经注关系考辨 | 第37-41页 |
| (二〉《后汉书》章怀注所涉《尚书》_释之性质考辨 | 第41-45页 |
| 三、两《汉书》注所涉《诗经》阐释之性质考辨 | 第45-58页 |
| (一）《汉书》颜注所涉《诗经》阐释之性质考辨 | 第45-51页 |
| (二）《后汉书》章怀注所涉《诗经》阐释之性质考辨 | 第51-58页 |
| 四、两《汉书》注所涉《孝经》阐释之性质考辨 | 第58-63页 |
| (一）《汉书》颜注所涉《孝经》阐释之性质考辨 | 第58-61页 |
| (二）《后汉书》章怀注所涉《孝经》阐释之性质考辨 | 第61-63页 |
| 五、两《汉书》注所涉《论撤阐释之性质考辨 | 第63-74页 |
| (一）《汉书》颜注所涉《论语》阐释之性质考辨 | 第63-68页 |
| (二）《后汉书》章怀注所涉《论语》阐释之性质考辨 | 第68-74页 |
| 第二章 两《汉书》注中所涉儒家经典阐释所反映的经学倾向 | 第74-139页 |
| 一、两《汉书》注中所涉儒家经典阐释在经书传注择取上的倾向 | 第74-76页 |
| (一) 《易经》 | 第74-75页 |
| (二) 《尚书》 | 第75页 |
| (三) 《诗经》 | 第75页 |
| (四) 《孝经》 | 第75-76页 |
| (五) 《论语》 | 第76页 |
| 二、两《汉书》注中所涉儒家经典阐释对唐以前经书传注择取的程度差异 | 第76-78页 |
| 三、两《汉书》注中涉儒经史注所反映的经学倾向 | 第78-136页 |
| (一) 汉唐间各部儒家经典及其传注的发展状况概述 | 第78-91页 |
| (二) 两《汉书》注中涉及儒家经典阐释的内容的经学倾向分析 | 第91-94页 |
| (三) 从经学史角度来看两《汉书》注所反映的学术倾向 | 第94-136页 |
| 1 、《汉书》颜注中的“群儒” | 第94-98页 |
| 2 、《汉书》颜注中的“六经残缺” | 第98-100页 |
| 3 、《汉书》颜注对服虔、郑玄之态度 | 第100-103页 |
| 4 、《汉书》颜注对《论语》“性与天道”章的理解 | 第103-105页 |
| 5 、两《汉书》注中对于谶纬的使用及不同态度 | 第105-130页 |
| (1) 两《汉书》注对纬书的不同态度 | 第105-117页 |
| (2) 两《汉书》注对《帝王世纪》及感生说之不同态度 | 第117-130页 |
| 6 、两《汉书》注中不同的六经排列次序 | 第130-136页 |
| 本章小结 | 第136-139页 |
| 第三章 两《汉书》注中儒家经典阐释之不同倾向的原因分析 | 第139-213页 |
| 一、注者不同的学术背景与其儒经阐释的关系 | 第139-174页 |
| (一) 颜注 | 第139-165页 |
| 1 、颜氏家学之影响 | 第139-157页 |
| (1) 汉唐间琅琊颜氏行迹之考察 | 第140-141页 |
| (2) 两晋之际的颜含 | 第141-146页 |
| (3) 刘宋时代的颜延之 | 第146-149页 |
| (4) 颜之推 | 第149-157页 |
| 2 、颜师古 | 第157-165页 |
| (二) 《后汉书》章怀注实际注者略探 | 第165-174页 |
| (1) 章怀太子 | 第165-169页 |
| (2) 张大安 | 第169-170页 |
| (3) 刘讷言 | 第170页 |
| (4) 格希玄 | 第170页 |
| (5) 许叔牙 | 第170-174页 |
| 二、时代学风与两《汉书》涉及儒家经典阐释的内容之关系 | 第174-180页 |
| (一) 对传注之取舍大体与唐初经学好尚一致 | 第174-176页 |
| (二) 对唐以前学术的反思与继承 | 第176-180页 |
| 三、唐初政治与两《汉书》儒家经典阐释的关系 | 第180-212页 |
| (一) 贞观年间的政治与颜师古的《汉书注》 | 第180-197页 |
| 1 、唐太宗对儒学的发扬及对南学的认同 | 第180-183页 |
| 2 、唐太宗对三教之态度 | 第183-190页 |
| 3 、太宗对于阴阳之说及图谶之态度 | 第190-192页 |
| 4 、李承乾命颜师古注释《汉书》事件始末 | 第192-197页 |
| (二) 唐高宗年间的政治与章怀太子的《后汉书》注释 | 第197-212页 |
| 1 、儒学与道教在高宗时期的地位 | 第197-200页 |
| 2 、《后汉书注》出现的政治背景 | 第200-208页 |
| 3 、如何理解《后汉书》章怀注中的北学因素 | 第208-212页 |
| 本章小结 | 第212-213页 |
| 结论 | 第213-219页 |
| 附表目录： | 第219-295页 |
| 附表1 《汉书》颜注所涉《易经》阐释与旧经注关系考辨 | 第219-252页 |
| 附表2 《后汉书》章怀注所涉《易经》阐释与旧经注关系考辨 | 第252-284页 |
| 附表3 《汉书》颜注所涉《尚书》阐释与旧经注关系考辨 | 第284-285页 |
| 附表4 《后汉书》章怀注所涉《尚书》阐释与旧经注关系考辨 | 第285-286页 |
| 附表5 《汉书》颜注所涉《诗经》阐释与旧经注关系考辨 | 第286-287页 |
| 附表6 《后汉书》章怀注所涉《诗经》阐释与旧经注关系考辨 | 第287-288页 |
| 附表7 《汉书》颜注所涉《孝经》阐释与旧经注关系考辨 | 第288-291页 |
| 附表8 《后汉书》章怀注所涉《孝经》阐释与旧经注关系考辨 | 第291-293页 |
| 附表9 《汉书》颜注所涉《论语》阐释与旧经注关系考辨 | 第293-294页 |
| 附表10 《后汉书》章怀注所涉《论语》阐释与旧经注关系考辨 | 第294-295页 |
| 参考文献 | 第295-303页 |
| 后记 | 第303-305页 |
