| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| 一、高校生命教育概述 | 第14-19页 |
| （一）生命与生命教育 | 第14-17页 |
| 1.生命的内涵 | 第14-15页 |
| 2.生命教育的内涵 | 第15-17页 |
| （二）高校生命教育及其必要性 | 第17-19页 |
| 1.高校生命教育的主要内容 | 第17-18页 |
| 2.高校开展生命教育的必要性 | 第18-19页 |
| 二、孔子生命教育思想的理论体系 | 第19-34页 |
| （一）孔子生命教育思想形成的背景 | 第19-20页 |
| 1.家庭背景 | 第19页 |
| 2.文化背景 | 第19-20页 |
| 3.社会背景 | 第20页 |
| （二）孔子生命教育的目标 | 第20-22页 |
| 1.君子之质——内仁外圣 | 第21页 |
| 2.君子之风——以礼约行 | 第21-22页 |
| 3.君子之道——中庸之道 | 第22页 |
| （三）孔子生命教育的主要内容 | 第22-28页 |
| 1.多样化的生命内涵 | 第22-24页 |
| 2.以“仁”为核心的生命道德规范 | 第24-25页 |
| 3.由生观死的生死观 | 第25-26页 |
| 4.乐天知命的天命观 | 第26-28页 |
| （四）孔子生命教育的主要方法 | 第28-31页 |
| 1.为师之道 | 第28-30页 |
| 2.为学之道 | 第30-31页 |
| （五）孔子生命教育思想的基本特点 | 第31-33页 |
| 1.重视现实的生命存在 | 第31-32页 |
| 2.向往生命和谐 | 第32页 |
| 3.关照生命意义 | 第32-33页 |
| （六）孔子生命教育思想的历史局限性 | 第33-34页 |
| 1.重自律而轻他律 | 第33页 |
| 2.重等级而轻平等 | 第33-34页 |
| 三、孔子生命教育思想对高校生命教育的借鉴 | 第34-44页 |
| （一）“仁”之生命理念有助于提升高校生命教育的意义 | 第34-35页 |
| 1.修身养德 | 第34-35页 |
| 2.孝悌亲人 | 第35页 |
| 3.关爱他人 | 第35页 |
| （二）“为仁由己”的理念有助于促进高校生命教育对象主体性的发挥 | 第35-38页 |
| 1.培养大学生自觉践行高校生命教育要求的主体性意识 | 第36-37页 |
| 2.引导学生努力提升自我的生命道德修养 | 第37-38页 |
| （三）由生观死的生死观有助于促使高校学生珍惜生命，超越死亡 | 第38-40页 |
| 1.有助于增强大学生珍爱生命的意识 | 第38-39页 |
| 2.有助于激励大学生建立科学的养生意识 | 第39-40页 |
| 3.有助于鼓励大学生保持积极乐观的生命态度 | 第40页 |
| （四）天人合一的天命观有助于丰富高校生命教育的内容 | 第40-42页 |
| 1.天人合一的理念有助于培养学生平和健康的心理 | 第41页 |
| 2.天人合一的理念有助于培养学生正确的世界观、人生观和价值观 | 第41-42页 |
| （五）因材施教和有教无类的教育理念有助于拓宽高校生命教育的方式 | 第42-44页 |
| 1.教育者应与受教育者平等交流 | 第42-43页 |
| 2.教育者应平等对待受教育对象 | 第43页 |
| 3.教育者应根据受教育对象的个体性实施教育 | 第43-44页 |
| 四、结语 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
| 攻读硕士学位期间的研究成果 | 第50页 |
