| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第7-10页 |
| 第一节 离魂的研究现状 | 第7-8页 |
| 第二节 本文的研究思路 | 第8-10页 |
| 第一章 离魂及离魂范型 | 第10-17页 |
| 第一节 离魂及其文化土壤 | 第10-12页 |
| 一、离魂范畴界定 | 第10-11页 |
| 二、离魂的文化土壤 | 第11-12页 |
| 第二节 离魂范型的存在方式 | 第12-17页 |
| 一、作为仪式的“招魂术” | 第12-14页 |
| 二、作为媒介的“鬼故事” | 第14-16页 |
| 三、作为顽疾的“离魂症” | 第16-17页 |
| 第二章 离魂范型的叙事模式分析 | 第17-23页 |
| 第一节 以经典文本为范例 | 第17页 |
| 第二节 从《庞阿》到《倩女离魂》 | 第17-21页 |
| 第三节 离魂文本的四重架构 | 第21-23页 |
| 第三章 离魂范型的空间分析 | 第23-36页 |
| 第一节 社会空间：灵魂崇拜、生死伦理与被释放的潜意识 | 第23-26页 |
| 一、灵魂崇拜 | 第23-24页 |
| 二、生死伦理 | 第24-25页 |
| 三、被释放的潜意识 | 第25-26页 |
| 第二节 文学空间：基于创作论与接受史的研究 | 第26-31页 |
| 一、题材层面：逐渐轻盈的爱情故事 | 第26-28页 |
| 二、创作层面：非常态的精神活动 | 第28-29页 |
| 三、接受层面：怪诞离奇的阅读体验 | 第29-31页 |
| 第三节 历史空间：肉身反攻灵魂 | 第31-36页 |
| 一、日益沉重的肉身 | 第31-33页 |
| 二、自我意识的消解 | 第33-34页 |
| 三、身体对抗与灵魂超越 | 第34-36页 |
| 第四章 离魂范型的价值与想象 | 第36-40页 |
| 第一节 对民俗研究的拓展：凡人的生死场 | 第36-37页 |
| 第二节 对文艺研究的拓展：他者视角 | 第37-38页 |
| 第三节 对哲学研究的拓展：共同的困境 | 第38-40页 |
| 结语 | 第40-41页 |
| 参考文献 | 第41-44页 |
| 索引 | 第44-48页 |
| 致谢 | 第48-49页 |