摘要 | 第3-5页 |
ABSTRACT | 第5-6页 |
1 绪论 | 第10-16页 |
1.1 研究背景 | 第10-12页 |
1.2 研究目的与意义 | 第12-13页 |
1.2.1 研究目的 | 第12页 |
1.2.2 研究意义 | 第12-13页 |
1.3 研究内容与方法 | 第13-16页 |
1.3.1 研究内容 | 第13页 |
1.3.2 研究思路与主要观点 | 第13-14页 |
1.3.3 具体研究方法 | 第14-15页 |
1.3.4 研究重难点 | 第15-16页 |
2 相关概念与文献综述 | 第16-25页 |
2.1 相关概念的界定 | 第16-20页 |
2.1.1 民俗体育的概念界定 | 第16-17页 |
2.1.2 民俗体育文化空间的概念界定 | 第17-20页 |
2.2 相关研究评述 | 第20-25页 |
2.2.1 民俗体育的研究现状 | 第21-23页 |
2.2.2 宁绍平原地区民俗体育文化空间的研究现状 | 第23-25页 |
3 场域理论的阐释与应用 | 第25-30页 |
3.1 场域理论的闸释 | 第25-26页 |
3.2 以武术为例阐释场域理论 | 第26-30页 |
3.2.1 在场——民俗体育原生态的文化空间 | 第26页 |
3.2.2 脱域——民俗体育拓展中的文化空间 | 第26-28页 |
3.2.3 重构——民俗体育发展成熟的文化空间 | 第28-30页 |
4 宁绍平原地区概述 | 第30-35页 |
4.1 区域地理环境介绍 | 第30-31页 |
4.2 政治环境分析 | 第31-33页 |
4.3 人文社会环境分析 | 第33-35页 |
5 宁绍平原地区民俗体育个案分析 | 第35-51页 |
5.1 戏剧中的民俗体育文化空间分析 | 第35-38页 |
5.1.1 民俗体育元素渗透其中的戏剧 | 第35-36页 |
5.1.2 具有双重身份的调吊 | 第36-37页 |
5.1.3 戏剧中的民俗体育分析 | 第37-38页 |
5.2 武术文化空间的研究 | 第38-43页 |
5.2.1 水浒名拳的起源与发展探析 | 第38-39页 |
5.2.2 余姚木偶摔跤 | 第39-41页 |
5.2.3 四明内家拳 | 第41-42页 |
5.2.4 武术的文化空间分析 | 第42-43页 |
5.3 龙文化空间的研究 | 第43-48页 |
5.3.1 龙文化的起源 | 第44页 |
5.3.2 舞龙运动的文化空间分析 | 第44-46页 |
5.3.3 龙舟竞渡的文化空间分析 | 第46-48页 |
5.4 舞狮运动的文化空间研究 | 第48-51页 |
5.4.1 狮舞运动的起源 | 第48页 |
5.4.2 狮舞运动的发展现状 | 第48-49页 |
5.4.3 狮舞文化的现状分析 | 第49-50页 |
5.4.4 狮舞运动的变革展望 | 第50-51页 |
6 变迁规律及发展困境分析 | 第51-57页 |
6.1 宁绍平原地区民俗体育的文化空间变迁规律探讨 | 第51-54页 |
6.1.1 区域地理环境是首要条件 | 第51-52页 |
6.1.2 人文情怀是变迁的需求方向 | 第52-53页 |
6.1.3 政治因素是变迁的决定力量 | 第53页 |
6.1.4 创新是变迁的内部灵魂 | 第53-54页 |
6.2 民俗体育文化空间发展困境分析 | 第54-57页 |
6.2.1 民俗体育自身发展滞后 | 第54-55页 |
6.2.2 民俗体育的传承出现断层 | 第55页 |
6.2.3 政府部门忽视对民俗体育的拯救和引导 | 第55-56页 |
6.2.4 社会多元文化对民俗体育的强烈冲击 | 第56-57页 |
7 结论与建议 | 第57-60页 |
7.1 结论 | 第57-58页 |
7.1.1 文化空间存在三种状态 | 第57页 |
7.1.2 场域理论在宁绍平原地区的体现 | 第57页 |
7.1.3 宁绍平原地区的民俗体育发展状况良好 | 第57页 |
7.1.4 宁绍平原地区的民俗体育文化空间变迁有规律可循 | 第57-58页 |
7.2 建议 | 第58-60页 |
7.2.1 传承者把握核心 | 第58页 |
7.2.2 民俗体育加强交流 | 第58页 |
7.2.3 政府做好引导工作 | 第58-59页 |
7.2.4 社会给予更多关怀 | 第59-60页 |
参考文献 | 第60-64页 |
攻读学位期间取得的研究成果 | 第64-65页 |
致谢 | 第65-67页 |