末那识内涵的多元性及其现代意义初探
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 一、研究概况和现状 | 第9-13页 |
| 1. 唯识学 | 第9-11页 |
| 2. 八识思想及末那识等相关知识的研究现状 | 第11-13页 |
| 二、研究意义 | 第13-14页 |
| 三、研究方法与新颖之处 | 第14-15页 |
| 第一章 末那识的源流与发展演变 | 第15-22页 |
| 1.1 唯识学的发展与演变 | 第15-17页 |
| 1.2 末那识概念和内容的演变 | 第17-20页 |
| 1.3 末那识在唯识学中的重要地位 | 第20-22页 |
| 第二章 末那识的基本内涵和特征 | 第22-42页 |
| 2.1 末那识的内涵和特征 | 第22-32页 |
| 2.1.1 基本概念 | 第22页 |
| 2.1.2 恒审思量 | 第22-24页 |
| 2.1.3 意根 | 第24-26页 |
| 2.1.4 自我意识 | 第26-27页 |
| 2.1.5 无明烦恼 | 第27-28页 |
| 2.1.6 所依所缘 | 第28-29页 |
| 2.1.7 伦理性 | 第29-30页 |
| 2.1.8 所生所系 | 第30-31页 |
| 2.1.9 意之四分 | 第31-32页 |
| 2.2 末那识内涵的延伸 | 第32-42页 |
| 2.2.1 末那识与阿赖耶识的关系 | 第32-34页 |
| 2.2.2 末那识与前六识的关系 | 第34-36页 |
| 2.2.3 末那识与有情众生的关系 | 第36-39页 |
| 2.2.4 末那识与转识成智 | 第39-42页 |
| 第三章 末那识与现代其他学科部分理论的相关性 | 第42-59页 |
| 3.1 末那识与哲学基本观点的关联分析 | 第42-49页 |
| 3.1.1 末那识与本质论的关联 | 第42-44页 |
| 3.1.2 末那识与认识论的关联 | 第44-46页 |
| 3.1.3 末那识与世界观和宇宙论的关联 | 第46-48页 |
| 3.1.4 人心向善教化的实践方式的方法论分析 | 第48-49页 |
| 3.2 末那识与其他学科的关联研究 | 第49-59页 |
| 3.2.1 末那识与心理学 | 第49-53页 |
| 3.2.2 末那识与生命学 | 第53-54页 |
| 3.2.3 末那识与心灵哲学 | 第54-57页 |
| 3.2.4 末那识与现象学 | 第57-59页 |
| 第四章 末那识内涵在现代学科中的运用与意义 | 第59-65页 |
| 4.1 末那识的内涵有利于扩宽心理学研究范围 | 第59-61页 |
| 4.2 末那识生命观研究对人生现实生活的影响 | 第61-62页 |
| 4.3 末那识理论和心灵哲学对比研究有新颖性 | 第62-63页 |
| 4.4 八识思想研究对宇宙研究的意义 | 第63-65页 |
| 参考文献 | 第65-70页 |
| 致谢 | 第70-71页 |
| 攻读硕士期间发表学术论文情况 | 第71页 |
