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明清侠义小说伦理精神研究

摘要第1-4页
Abstract第4-9页
导言第9-27页
 第一节 问题的缘起第9-14页
  一、选题背景第9-12页
  二、选题意义第12-14页
 第二节 研究现状第14-22页
  一、研究的主题和成果第15-21页
  二、存在的问题第21-22页
 第三节 研究内容、方法和创新之处第22-27页
  一、基本思路与研究内容第22-24页
  二、研究方法和创新之处第24-27页
第一章 明清侠义小说及其创作与发展第27-42页
 第一节 侠与侠义小说第27-30页
  一、侠的概念第27-29页
  二、明清侠义小说的界定第29-30页
 第二节 明清伦理与侠义小说创作理论第30-35页
  一、“致良知”与“童心说”第30-32页
  二、“澄怀格物”与“作者本体论”第32-33页
  三、“至情至性”与“情本论”第33-35页
 第三节 明清伦理与侠义小说的发展第35-42页
  一、侠义小说的时代背景第35-36页
  二、明清伦理与侠义小说的萌发第36-39页
  三、明清伦理与侠义小说的成熟第39-42页
第二章 行侠好义——明清侠义小说中的社会伦理精神第42-56页
 第一节 仁义精神第42-47页
  一、仁者爱人第42-44页
  二、恻隐之心第44-46页
  三、杀身成仁第46-47页
 第二节 侠义精神第47-51页
  一、锄强扶弱第47-49页
  二、伸张正义第49-51页
 第三节 信义精神第51-56页
  一、言必信——一诺千金第52-54页
  二、行必果——生死不渝第54-56页
第三章 忠君爱国——明清侠义小说中的政治伦理精神第56-73页
 第一节 事君以忠的精神第56-65页
  一、忠义两全第56-58页
  二、替天行道第58-60页
  三、“清官”与“侠士”第60-65页
 第二节 忧国忧民的精神第65-69页
  一、报效国家第65-66页
  二、兼济天下第66-68页
  三、渴求清明第68-69页
 第三节 大隐于市的精神第69-73页
  一、隐侠第69-70页
  二、无为风骨第70-73页
第四章 孝义为先——明清侠义小说中的家庭伦理精神第73-82页
 第一节 孝道伦理精神第73-77页
  一、父为子纲:孝道伦理的核心第74-75页
  二、守孝礼节:孝道伦理的践行第75-77页
 第二节 夫妻伦理精神第77-82页
  一、妻子如衣服:夫为妻纲的树立第77-78页
  二、红颜淡如水:夫妻关系的淡漠第78-80页
  三、以胶投漆中:男女情爱的正视第80-82页
第五章 明清侠义小说伦理精神的局限性第82-99页
 第一节 忠义伦理问题第82-87页
  一、尽忠忘义第82-85页
  二、江湖义气第85-87页
 第二节 禁欲伦理问题第87-94页
  一、女性形象及命运第87-90页
  二、情爱欲望的抑制第90-92页
  三、禁欲伦理的缘由及变化第92-94页
 第三节 暴力与法治问题第94-99页
  一、以暴易暴第94-96页
  二、行侠与法治社会的冲突第96-99页
第六章 明清侠义小说伦理精神的现代价值第99-117页
 第一节 有利于弘扬传统美德第99-104页
  一、建设诚信社会第100-101页
  二、树立友善之风第101-103页
  三、传承奉献精神第103-104页
 第二节 有利于抒发家国情怀第104-108页
  一、坚持以人为本第105-107页
  二、捍卫国家利益第107-108页
 第三节 有利于丰富文学伦理第108-117页
  一、加强叙述主体道德责任第109-112页
  二、传播优良传统伦理思想第112-117页
结语第117-120页
参考文献第120-127页
后记第127-128页
在读期间相关成果发表情况第128页

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