明清侠义小说伦理精神研究
摘要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-9页 |
导言 | 第9-27页 |
第一节 问题的缘起 | 第9-14页 |
一、选题背景 | 第9-12页 |
二、选题意义 | 第12-14页 |
第二节 研究现状 | 第14-22页 |
一、研究的主题和成果 | 第15-21页 |
二、存在的问题 | 第21-22页 |
第三节 研究内容、方法和创新之处 | 第22-27页 |
一、基本思路与研究内容 | 第22-24页 |
二、研究方法和创新之处 | 第24-27页 |
第一章 明清侠义小说及其创作与发展 | 第27-42页 |
第一节 侠与侠义小说 | 第27-30页 |
一、侠的概念 | 第27-29页 |
二、明清侠义小说的界定 | 第29-30页 |
第二节 明清伦理与侠义小说创作理论 | 第30-35页 |
一、“致良知”与“童心说” | 第30-32页 |
二、“澄怀格物”与“作者本体论” | 第32-33页 |
三、“至情至性”与“情本论” | 第33-35页 |
第三节 明清伦理与侠义小说的发展 | 第35-42页 |
一、侠义小说的时代背景 | 第35-36页 |
二、明清伦理与侠义小说的萌发 | 第36-39页 |
三、明清伦理与侠义小说的成熟 | 第39-42页 |
第二章 行侠好义——明清侠义小说中的社会伦理精神 | 第42-56页 |
第一节 仁义精神 | 第42-47页 |
一、仁者爱人 | 第42-44页 |
二、恻隐之心 | 第44-46页 |
三、杀身成仁 | 第46-47页 |
第二节 侠义精神 | 第47-51页 |
一、锄强扶弱 | 第47-49页 |
二、伸张正义 | 第49-51页 |
第三节 信义精神 | 第51-56页 |
一、言必信——一诺千金 | 第52-54页 |
二、行必果——生死不渝 | 第54-56页 |
第三章 忠君爱国——明清侠义小说中的政治伦理精神 | 第56-73页 |
第一节 事君以忠的精神 | 第56-65页 |
一、忠义两全 | 第56-58页 |
二、替天行道 | 第58-60页 |
三、“清官”与“侠士” | 第60-65页 |
第二节 忧国忧民的精神 | 第65-69页 |
一、报效国家 | 第65-66页 |
二、兼济天下 | 第66-68页 |
三、渴求清明 | 第68-69页 |
第三节 大隐于市的精神 | 第69-73页 |
一、隐侠 | 第69-70页 |
二、无为风骨 | 第70-73页 |
第四章 孝义为先——明清侠义小说中的家庭伦理精神 | 第73-82页 |
第一节 孝道伦理精神 | 第73-77页 |
一、父为子纲:孝道伦理的核心 | 第74-75页 |
二、守孝礼节:孝道伦理的践行 | 第75-77页 |
第二节 夫妻伦理精神 | 第77-82页 |
一、妻子如衣服:夫为妻纲的树立 | 第77-78页 |
二、红颜淡如水:夫妻关系的淡漠 | 第78-80页 |
三、以胶投漆中:男女情爱的正视 | 第80-82页 |
第五章 明清侠义小说伦理精神的局限性 | 第82-99页 |
第一节 忠义伦理问题 | 第82-87页 |
一、尽忠忘义 | 第82-85页 |
二、江湖义气 | 第85-87页 |
第二节 禁欲伦理问题 | 第87-94页 |
一、女性形象及命运 | 第87-90页 |
二、情爱欲望的抑制 | 第90-92页 |
三、禁欲伦理的缘由及变化 | 第92-94页 |
第三节 暴力与法治问题 | 第94-99页 |
一、以暴易暴 | 第94-96页 |
二、行侠与法治社会的冲突 | 第96-99页 |
第六章 明清侠义小说伦理精神的现代价值 | 第99-117页 |
第一节 有利于弘扬传统美德 | 第99-104页 |
一、建设诚信社会 | 第100-101页 |
二、树立友善之风 | 第101-103页 |
三、传承奉献精神 | 第103-104页 |
第二节 有利于抒发家国情怀 | 第104-108页 |
一、坚持以人为本 | 第105-107页 |
二、捍卫国家利益 | 第107-108页 |
第三节 有利于丰富文学伦理 | 第108-117页 |
一、加强叙述主体道德责任 | 第109-112页 |
二、传播优良传统伦理思想 | 第112-117页 |
结语 | 第117-120页 |
参考文献 | 第120-127页 |
后记 | 第127-128页 |
在读期间相关成果发表情况 | 第128页 |