| 内容摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-9页 |
| 第一章 绪论 | 第9-18页 |
| 第一节 安德烈·萨金塞夫创作综述 | 第9-11页 |
| 第二节 研究综述 | 第11-15页 |
| (一) 国内研究 | 第12-13页 |
| (二) 国外研究 | 第13-15页 |
| 第三节 研究意义及创新之处 | 第15-18页 |
| (一) 研究的意义 | 第15-16页 |
| (二) 研究的方向及创新 | 第16-18页 |
| 第二章 叙事主题的宗教性 | 第18-29页 |
| 第一节 叙事逻辑：从家庭伦理到宗教议题 | 第18-21页 |
| 第二节 宗教母题讨论：东正教思维下的女性 | 第21-29页 |
| (一) 纯洁性：圣母崇拜 | 第22-25页 |
| (二) 世俗性：为人的原罪 | 第25-29页 |
| 第三章 叙事模式中的《圣经》原型 | 第29-41页 |
| 第一节 “创世”模式与神学救赎 | 第29-36页 |
| 第二节 约伯式的受难情节 | 第36-41页 |
| 第四章 影像多义性中的宗教象征 | 第41-53页 |
| 第一节 代子受难：《哀悼基督的死亡》 | 第41-46页 |
| 第二节 爱的“审判代言”：《天使报喜》《哥林多前书》 | 第46-49页 |
| 第三节 魔怪形象与《利维坦》 | 第49-53页 |
| 第五章 宗教信仰的苏醒与审视 | 第53-58页 |
| 第一节 世俗权力的工具 | 第54-56页 |
| 第二节 宗教伦理功能的式微 | 第56-58页 |
| 结语 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-62页 |
| 附表 | 第62-63页 |
| 后记 | 第63页 |