| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-15页 |
| 导论 | 第15-25页 |
| 一、本文试图回答的问题 | 第16-17页 |
| 二、中心论点 | 第17-21页 |
| (1) 民族主义的根源:"文化的"抑或"政治的"? | 第19页 |
| (2) 民族主义有违立宪精神? | 第19-21页 |
| 三、争议与困难 | 第21-25页 |
| (1) 时空片段的截取:国家间历史性的比较 | 第21-22页 |
| (2) 脱离实践:一种"理想状态"预设下的理论探讨 | 第22页 |
| (3) 概念问题:歧异丛生 | 第22-23页 |
| (4) 以民族主义为出发点:观念的偏好与重组 | 第23-25页 |
| 第一章 民族主义缘何成为宪政时代的重要议题 | 第25-59页 |
| 第一节 模糊而多样的民族主义 | 第25-40页 |
| 一、民族主义要素 | 第26-32页 |
| (一) 民族 | 第26-30页 |
| 1. 语义学上的词源追溯 | 第27-28页 |
| 2. 对"民族"不同层次的理解 | 第28-30页 |
| (二) 民族国家 | 第30-32页 |
| 1. 民族国家是"民族"概念存在的前提 | 第30-31页 |
| 2. 民族是国家建构的基础 | 第31-32页 |
| 二、民族主义的理论与分类 | 第32-40页 |
| (一) 人道民族主义及其反面 | 第33-34页 |
| (二) 政治民族主义与文化民族主义 | 第34-37页 |
| (三) 族裔民族主义与公民民族主义 | 第37-38页 |
| (四) 小结 | 第38-40页 |
| 第二节 对民族主义极端表现的反思 | 第40-51页 |
| 一、历次民族主义运动及其影响 | 第41-43页 |
| (一) 欧洲民族国家的最初建立时期 | 第42页 |
| (二) 反殖民时期 | 第42-43页 |
| (三) 冷战结束后 | 第43页 |
| 二、民族主义的救赎——对"恶之花"的质疑 | 第43-47页 |
| (一) 以民族意志为名义的意识形态输入 | 第45页 |
| (二) 宗教化的民族利己主义 | 第45-46页 |
| (三) 国家信仰与背叛 | 第46-47页 |
| 三、民族主义的两重性 | 第47-51页 |
| (一) 理性与情绪 | 第48-50页 |
| (二) 作为一支反对力量的出现 | 第50-51页 |
| 第三节 民族主义的核心论题及其与宪政的绾结 | 第51-59页 |
| 一、一种偏向现代性的理解 | 第52-53页 |
| 二、民族主义的核心论题与基本主张 | 第53-55页 |
| 三、宪政时代的民族主义 | 第55-59页 |
| (一) 民族主义与宪政是否有联结的可能? | 第55-56页 |
| (二) 宪政能否从民族主义中寻找到理论基点? | 第56-58页 |
| (三) 民族主义将宪政引向何处? | 第58-59页 |
| 第二章 宪政的民族主义印记 | 第59-92页 |
| 第一节 历史印记:近代西欧民族国家的兴起 | 第59-72页 |
| 一、打破神统与社会整合 | 第60-65页 |
| (一) 普世性与地方性——世俗国家的两端 | 第61页 |
| (二) 社会结构变迁与社会同质性的形成 | 第61-63页 |
| (三) 观念启蒙与自我意识的萌生 | 第63-65页 |
| 二、"民族革命"的号角与"民族精神"的反弹 | 第65-72页 |
| (一) 英国:王权国家与民族同构 | 第65-67页 |
| (二) 法国:国家的世俗化与民族的神圣化 | 第67-70页 |
| (三) 德国:民族危机下的文化整合 | 第70-72页 |
| 第二节 观念印记:以身份归属为中心 | 第72-92页 |
| 一、权力的归属——国家的正当性论证 | 第73-81页 |
| (一) 归属感——国家认同的内在信条 | 第73-75页 |
| (二) 民族利益——国家合法性来源 | 第75-78页 |
| (三) 从民族主权到人民主权 | 第78-81页 |
| 二、权力的构造与治理——民族主义观念的分化 | 第81-92页 |
| (一) 着眼于"个体"的人民——民主的模式 | 第82-85页 |
| (二) "整体化"的人民——极权的模式 | 第85-88页 |
| (三) 小结 | 第88-92页 |
| 第三章 民族主义价值观与宪政精神的内在张力 | 第92-131页 |
| 第一节 民族主义价值观与宪政精神的潜在冲突 | 第92-100页 |
| 一、强调国家控制 | 第93-98页 |
| (一) 国家价值绝对化 | 第94-96页 |
| (二) 易被煽动的"情绪化"与易被利用的"臣服心" | 第96-98页 |
| 二、突破法律治理 | 第98-100页 |
| (一) 人权依附于民族权利 | 第98-99页 |
| (二) 法律权威服从于国家权威 | 第99-100页 |
| 第二节 民族主义与自由主义——内在协调的可能 | 第100-111页 |
| 一、民族主义与自由主义的观念共生 | 第102-107页 |
| (一) 功利主义的影子——民族利益 | 第102-105页 |
| (二) 对自由的追求——在民族的情境下 | 第105-107页 |
| 二、民族主义与自由主义的现实弥合 | 第107-111页 |
| (一) 平等观的建立与民主的推进 | 第108-110页 |
| (二) 国家理性与对个体的尊重 | 第110-111页 |
| 第三节 自由主义——宪政价值范本? | 第111-131页 |
| 一、"自由"与"自由主义"的歧异 | 第112-118页 |
| (一) 概念的含糊与变化 | 第112-114页 |
| (二) 理论的内在困境 | 第114-118页 |
| 1. 理性的"僵化"与突破 | 第115-116页 |
| 2. 个体自由及其超越 | 第116-118页 |
| 二、基于"特殊性"的考量——宪政价值再衡量 | 第118-131页 |
| (一) 文化相对性与价值多元化 | 第119-124页 |
| 1. 文化相对主义——不可通约的价值观念 | 第120-121页 |
| 2. 价值多元主义——摒除一致性 | 第121-124页 |
| (二) 普遍主义的困境 | 第124-125页 |
| (三) 宪政对本土文化与价值诉求的关照 | 第125-131页 |
| 1. 打破宪政理想类型的神话 | 第126-127页 |
| 2. 从普世价值到尊重共识 | 第127-131页 |
| 第四章 宪政:基于民族主义的一种走向 | 第131-167页 |
| 第一节 立宪主义下民族与国家关系重整 | 第132-147页 |
| 一、民族与国家的分离——民族主义向文化领域回归 | 第133-137页 |
| (一) 族民与公民的双重身份 | 第133-135页 |
| (二) 政治认同下的族群治理 | 第135-137页 |
| 二、民族与国家的重熔——打造民族国家内聚力 | 第137-147页 |
| (一) 国家政治认同的文化塑造 | 第138-141页 |
| 1. 文化的异质性与同质化 | 第138-140页 |
| 2. "国家民族"对民族文化的重塑 | 第140-141页 |
| (二) 从爱国主义到宪法认同 | 第141-147页 |
| 1. 爱国主义的情感资源 | 第142-144页 |
| 2. 宪法认同的深层动因 | 第144-146页 |
| 3. 宪法爱国主义取代民族主义? | 第146-147页 |
| 第二节 中国近代民族国家建构及其启示 | 第147-167页 |
| 一、近代中国民族主义的观念渊源与生成机制 | 第149-154页 |
| (一) 民族传统的历史资源:天下观与华夏中心主义 | 第149-151页 |
| (二) 近代"中华民族"意识的萌发 | 第151-154页 |
| 1. 从"天下"到"国家":西方民族概念的引入 | 第151-152页 |
| 2. "汉民族"还是"中华民族" | 第152-154页 |
| 二、中华民族觉醒与宪政试验 | 第154-163页 |
| (一) 民族主义之"辨" | 第155-157页 |
| (二) 隐患:个体自由让位于国家诉求 | 第157-161页 |
| 1. 国家诉求"放大化" | 第158-159页 |
| 2. 宪政价值"空壳化" | 第159-161页 |
| (三) 小结 | 第161-163页 |
| 三、文化认同与制度认同的协调:超越自由主义与民族主义的理论困境 | 第163-167页 |
| 余论 | 第167-172页 |
| 一、民族消解——"后民族国家"时代来临? | 第167-169页 |
| 二、宪政:自由主义与民族主义如何平衡? | 第169-172页 |
| 参考文献 | 第172-182页 |
| 攻博期间发表的科研成果目录 | 第182-183页 |
| 后记 | 第183页 |
